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0 有用 萌萌毕业了 2020-02-16 20:47:37
晚年讲稿合集。是不错的对毕生研究的总结,和对当下及未来的提问,以及答案假设,但是已经没有时间和余力来完成了
0 有用 驰骋之志 2019-09-15 11:43:02
2019年5月26日读,2019-138。
0 有用 清角 2018-10-23 15:58:07
费老的文章合集
0 有用 天气好的呢 2018-02-10 17:13:28
内容虽然有所重复,但对于社会学外围专业来说正是一个加深理解的机会
0 有用 愚公 2021-04-04 18:19:19
费孝通,北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。本书跟《中国乡村与区域发展之路》并称为费孝通晚年的两大思考。如果说,行行重行行是其三十年代中国乡土社会现代化的再思考的话,那么这本中国文化的重建,则是四十年代费孝通对于中国乡土文化思考后的再出发。费孝通在四十年代曾经与钱穆同为大学教授,但是对于钱穆的文化保守主义不以为然,认为只有通过推动乡村社会的现代化,中国才有出路。但是到了八十年代后,费... 费孝通,北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。本书跟《中国乡村与区域发展之路》并称为费孝通晚年的两大思考。如果说,行行重行行是其三十年代中国乡土社会现代化的再思考的话,那么这本中国文化的重建,则是四十年代费孝通对于中国乡土文化思考后的再出发。费孝通在四十年代曾经与钱穆同为大学教授,但是对于钱穆的文化保守主义不以为然,认为只有通过推动乡村社会的现代化,中国才有出路。但是到了八十年代后,费孝通的思考就不限于对于现代化的推动,而且还在对于中国文化的继承与发扬。因此,提出了文化自觉的概念,即在对于自身文明有充分自省的基础上,一方面接纳外来优秀文化,另一方面还要继续继承中国传统的优秀文化,从而为新时代提供文化资源。其实这就是太祖在四十年代提出的新民主主义论中的新中国的文化,而费孝通继续论证 (展开)
0 有用 贝奥敏 2021-11-18 07:26:29
刚看时发现是费老的一些讲稿的合集,有些内容显得浅显而重复。当消遣一直读下去,发现越读越感其真知灼见,给我开了一扇窗,受益匪浅。
0 有用 愚公 2021-04-04 18:19:19
费孝通,北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。本书跟《中国乡村与区域发展之路》并称为费孝通晚年的两大思考。如果说,行行重行行是其三十年代中国乡土社会现代化的再思考的话,那么这本中国文化的重建,则是四十年代费孝通对于中国乡土文化思考后的再出发。费孝通在四十年代曾经与钱穆同为大学教授,但是对于钱穆的文化保守主义不以为然,认为只有通过推动乡村社会的现代化,中国才有出路。但是到了八十年代后,费... 费孝通,北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。本书跟《中国乡村与区域发展之路》并称为费孝通晚年的两大思考。如果说,行行重行行是其三十年代中国乡土社会现代化的再思考的话,那么这本中国文化的重建,则是四十年代费孝通对于中国乡土文化思考后的再出发。费孝通在四十年代曾经与钱穆同为大学教授,但是对于钱穆的文化保守主义不以为然,认为只有通过推动乡村社会的现代化,中国才有出路。但是到了八十年代后,费孝通的思考就不限于对于现代化的推动,而且还在对于中国文化的继承与发扬。因此,提出了文化自觉的概念,即在对于自身文明有充分自省的基础上,一方面接纳外来优秀文化,另一方面还要继续继承中国传统的优秀文化,从而为新时代提供文化资源。其实这就是太祖在四十年代提出的新民主主义论中的新中国的文化,而费孝通继续论证 (展开)
0 有用 秃顶的小浣熊 2021-02-05 19:13:11
非常喜欢访谈的这一篇,其他的内容都略有重复
0 有用 Alysha 2020-10-29 15:45:37
是费老晚年的演讲集录。其中1987年10月,费孝通访问美国,在纽约市立大学亨特学院与巴博德教授的对话值得一看,基本上算是学术之路一生总结了;90岁之后才读钱穆,开始对传统文化有所领悟,重视天人合一的概念,也很有价值!
0 有用 Lloyd 2020-06-09 14:45:40
农村工业是农业的儿子。它现在已经在供养母亲。我正在观察它、描写它。