书语心听对《现代性赋格》的笔记(16)

现代性赋格
  • 书名: 现代性赋格
  • 作者: [美] 童明
  • 副标题: 19世纪欧洲文学名著启示录
  • 页数: 223
  • 出版社: 生活·读书·新知三联书店
  • 出版年: 2019-5
  • 再听已是曲中人(序言)
    筒而言之,“现代”就是以人权价值挑战神权价值,以民主思想取代君主专制,以世俗价值确立现代的世界观。
    引自 再听已是曲中人(序言)
    宏大叙述的核心是“高度统一”,因此而绝对,绝对真理缺了宽容,宏大叙述就成了“讹诈”,屈服于它,等于放弃独立思考。
    引自 再听已是曲中人(序言)
    2020-07-26 09:53:08 回应
  • 第一章 启蒙(上):现代计划的轨迹
    在启蒙的那个时刻,人类似乎苏醒。如今看,人类确实醒过,而后又昏昏睡去。
    引自 第一章 启蒙(上):现代计划的轨迹
    2020-07-26 14:03:58 回应
  • 第一章 启蒙(上):现代计划的轨迹
    当科学等于真理、科学等于秩序时,凡是“非秩序”的轻易就被视作不科学的、谬误的。
    引自 第一章 启蒙(上):现代计划的轨迹
    2020-07-27 14:02:00 回应
  • 第一章 启蒙(上):现代计划的轨迹
    科学理性滲透到社会政治的细胞里,“不受理论左右的事实”在掌握了理性话语的人手里,变成其“真理”的合法外衣,结果是“事实的专制”。
    引自 第一章 启蒙(上):现代计划的轨迹

    明明是统治术,非说成思想,而且还指导。

    2020-07-27 14:08:18 回应
  • 第二章 启蒙(下):后现代的思辨
    以排斥悲观的方式维持乐观,若不是浪漫到幼稚的地步,就是伪善成了假圣人。
    引自 第二章 启蒙(下):后现代的思辨

    毫无疑问,正能量属于后者。

    2020-07-29 11:28:36 回应
  • 第二章 启蒙(下):后现代的思辨
    叙述的方法和形式,时常透露出知识和权力之间的关系。
    引自 第二章 启蒙(下):后现代的思辨
    2020-07-29 11:27:32 回应
  • 第三章 波德莱尔忧郁的理想
    什克洛夫斯基这样解释我们为什么需要“陌生化”:“现代社会麻痹了我们对生活方方面面应有的敏感,对战争不再恐惧,听不见夜莺歌唱,对一切都习以为常,生命应有的情感也就丧失了。艺术的‘陌生化’是对现代社会‘习惯势力’的抗衡。”为什么要把熟悉的事物变形,变得不熟悉?简单说,是为了恢复人性,为了与异化抗衡。
    引自 第三章 波德莱尔忧郁的理想
    2020-07-30 10:53:57 回应
  • 第三章 波德莱尔忧郁的理想
    否定前面的历史,所谓的新的起点很快也成为历史。明白过来,已是暮色苍茫。
    引自 第三章 波德莱尔忧郁的理想

    新时代,新历史。

    2020-07-30 12:34:27 回应
  • 第四章 福楼拜的美学判断
    《包法利夫人》之后,警惕浪漫之幼稚成为现代文学的重要特征之ー,“福楼拜之后的小说”即成为现代小说的同义词。
    引自 第四章 福楼拜的美学判断
    2020-07-31 11:03:29 回应
  • 第五章 欧洲现代化和彼得堡幻想曲
    我在心里从不是懦夫,但在行动上一直是个懦夫。
    引自 第五章 欧洲现代化和彼得堡幻想曲

    这说的不就是我吗

    2020-08-01 10:51:10 回应
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