ZI1begin对《月亮与六便士》的笔记(5)
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第十一章 51页
第十一章 前往巴黎的旅途中，我仔细想了想这份差事，不免有些担心。现在因为不用目睹斯特里克兰太太伤心欲绝的样子，我考虑事情的时候反而更加冷静了。之前我发现她的一举一动有些矛盾，不由得有点蒙。她十分痛苦，但为了让我同情，她的痛苦多少有点表演的成分。很显然，她早就准备大哭一场了，因为她预先准备了很多手帕。尽管她的这种深谋远虑让我佩服，但现在回想起来，却感觉她的眼泪没那么感人了。我也弄不清她这么迫切地希望丈夫回来是因为爱他，还是因为害怕别人乱嚼舌根。我怀疑令她肝肠寸断的情伤是否也有虚荣心受到伤害的缘故，对于年纪轻轻的我来说，觉得这样的事情有些卑鄙，这种疑虑也让我内心极为不安。我当时还没觉察到人性是多么矛盾，不知道真挚的情感中会有多少矫揉造作，高贵优雅中会有多少卑劣低贱，也不知道罪孽中会有多少良善仁慧。 -
第十二章 64页
斯特里克兰先生的举措的确值得敬佩，一般没有人能如他一般去追逐梦想，而且是在中年时期。但是为什么斯特里克兰先生突然就能决定抛妻弃子去画画？一年前怎么就想着开始动手画画了？不是从小的梦想吗？为什么不是二三十岁：三十多岁的时候呢
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第十四章 72页
在我跟他打交道的这段时间里，正是这种满不在乎让我处处碰壁。人们说不在意别人的看法时，往往是在自欺欺人。通常来说，他们之所以能够我行我素，只是认定别人看不出他们的异常行为罢了。最好的情况是他们敢于违背大多数人的意愿自行其是，但之所以如此是因为他们得到了几位友邻的支持。如果一个人违背传统在他们同辈人中早已司空见惯，那么他做出在世人眼中有悖常理的事并不难。他的自尊心反而会空前膨胀，届时，他既可以标榜自己多有勇气，又可以不必承担任何风险。但是渴望获得别人的认可，恐怕是文明人最根深蒂固的一种本能。一名违背传统的女人，要是被千夫所指，她会恨不能立即躲在尊严体面的庇护之下。如果有人告诉我他丝毫不在意别人的意见，我断然不会相信。这不过是无知的虚张声势罢了。他们认为别人不会发现他们的微小过失，所以无须害怕人们会指摘他们。 但这个人却是真的不在乎人们如何看待他，所以，礼规传统对他来说毫无约束力。他就像一个全身抹了油的摔跤选手，你无论如何也甭想抓住他。这就给了他一种自由，让人恨得咬牙切齿。我记得我跟他说过这样的话： “听着，如果所有人都跟你一样，那这个世界也就完了。” “你说这样的话真是够蠢的。并不是每个人都像我这样，绝大多数人都会非常满足他们做的那些平常事。” 我真想讽刺他一句。 “你显然不会相信这一句格言：为人处世者，须使自己的一举一动成为世人楷模。” “我听都没听过，胡说八道吧。” “是康德说的。” “我才不管是谁说的呢，反正就是胡说八道。”要在这样的人面前跟他说些人要讲良心的大道理根本不可能，好比巧妇难为无米之炊。我将良心视为守护者，社会要存续下去，全凭它来维护这套珠规玉矩。良心好比在我们心头站岗放哨的警察，监督我们不要做出违法的事情。良心好比潜伏在我们自我意识中的间谍。因为人们过于看重别人对他们的认可，特别害怕舆论对他们的指责，到头来就会引狼入室。而良心则会为他放哨，一丝不苟地维护主人的利益，如果有人萌生了想脱离大众的意愿，它会毫不留情地将其扼杀掉。它逼迫主人让社会利益凌驾于个人利益之上，这是连接个人和大众之间的强大纽带。人们也会说服自己，大众的利益高于个人利益，心甘情愿地让自己沦为奴隶。如此，他自个儿便能坐在德高望重的宝座之上，好比朝臣赞颂安于自己肩头的权杖一样。他的良心能如此敏感地做出反应，让他自豪不已。如若有谁弃良心于不顾，那么他就会觉得再怎么苛责也不为过。身为社会中的一分子，他很清楚，自己已经无力抗争自己。看到斯特里克兰对自己必然会引起指责的行为无动于衷，我仿佛看到了一个畸形的怪物，被吓得连连后退。 那天晚上我向他道别时，他最后跟我说的话是这样的： “告诉艾米，到这里找我是没用的。我反正也会换旅馆，她找不到我了。” “要我说她甩掉你未尝不是好事。”我说。“老兄，我倒希望她能看清楚这点，但女人实在蠢得很。” -
第87页
有人说苦难会让人变得高风亮节，其实不然，有时幸福的生活才会让人的情操变得高尚，苦难在大多数情况下只会让人变得心胸狭窄，苦大仇深。 引自第87页 -
第99页
“美可是世界上最宝贵的东西，你为什么觉得它会跟沙滩上的一块石头一样，会被粗心大意的路人随随便便捡起呢？美是一种奇妙而不可思议的东西，艺术家的灵魂只有经过洗礼后，才能从混沌的世界里锻造出来，美被锻造出来后，也不是非得让每个人参悟出来，为了领悟它，你也必须有艺术家的这种冒险经历。他给你唱了一首美妙的旋律，若是想在脑海里再听一遍，就必须有相关的知识、敏锐的感知和丰富的想象力。” “我为什么总是觉得你的画更漂亮，德克？我打第一眼看到就喜欢上了。” 施特罗夫的嘴唇微微颤抖了一下。 “去睡吧，宝贝。我陪朋友去外面走走，等一下就回来。” 引自第99页