致死的疾病 (1)

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    必须从特殊的含义上去理解绝症的概念。 从字面上讲,它指的是以死告终的病症。 因此,人们是把不治之症当作绝症的同义语来看待的。 从这个意义上讲,绝望不可被称为绝症。 但是依据基督教教义,死本身是向生的转...

The Letters of Samuel Johnson, Volume V (1)

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    希望本身即是幸福的一种, 而且也许是这个世界所能提供的最主要的一种。 然而,同其它被人无节制地享受的乐趣一样, 希望过度也必然要招致悲哀; 不适当地沉迷于远景规划, 必然要以失望告终。 如果有人问,沉迷...

Pope's Essay on Man (4)

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    不同的对象刺激不同的感官; 于是不同的激情或多或少地煽动 身体的器官,强弱与其相同; 由此在心中占主导地位的激情, 好比阿尔龙的巨蛇,会将其余吞并。 正如人,或许,在他呼吸那一刻,也就吸入了死亡的内核;...
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    心智的力量来自训练,而非歇息, 卷起的风暴将灵魂置于行动之中, 或许会毁坏某些零件,却保存了整体。 在生活的广阔海面上我们不断变化着航向, 理智是罗盘,激情则是风雨。 蒲伯:《论人类》 104 (2回应)
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    激情--我们可称之为不同模式自爱; 驱动一切激情动力是实际利害,或虚假利害; 可是既然不是每一种利害我们都能分离, 理性又只许我们为各自谋利; 激情,虽然自私,只要手段正派, 也便隶属理性的管辖,且应得到...
  • 第95页
    希望永远在人心中升起: 人从来不幸福,却相信必将幸福无比: 灵魂,受束缚,一刻也不安, 漫游于来生,欢欢喜喜。 蒲伯:《论人类》I,95

复乐园·斗士参孙 (2)

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    参孙:啊,失去了视觉,这最令我伤痛! 在敌人中间两眼漆黑,啊,这比 镣铐,黑牢,乞讨,衰老更糟! 光明这上帝最先的创造在我来讲已不复存在, 还有她种种让人愉悦的对象也都消失。 它们原本会减去我的伤悲: ...
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    参孙:那许诺说: 我要将以色列从非利士的束缚下解脱; 去寻找我这伟大的解放者吧,你们会发现她 在加沙城,已失去双眼, 在磨坊里,同奴隶们一起干活 他自己也为非利士所束缚。 弥尔顿:《力士参孙》38

The Passions of the Soul (1)

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    希望是灵魂这样一种气质: 自己相信凡是它想要的都会到来。 它是由一种特殊的精神活动导致的, 即由享乐活动与欲望活动的混合导致的。 而恐惧则是另一种灵魂气质, 自己不相信希望中追求的东西会变成现实。 必须...