抱朴对《此时众生》的笔记(4)

易经似乎总是在暗示：输中有赢，赢中有输。吉凶祸福消长，除了当下立即的输赢，还有更长更久、此刻不可知的因果，因此无论输赢，都应当心怀慎重敬意。

英雄人物来来往往，使一座大山也有了人文的历史。华山的英雄，不在人间叱咤风云，他们在山上吹箫、修道、下棋、采药，他们心中有一盘棋，知道什么是真正的输赢。 我咬咬牙，告诉自己：“走吧！”的时候，好像是因为相信，箫声还在大山上回旋；好像是相信，山的高处，有一盘没有下完的棋，想走去看一看输赢

黄山原来是难爬的山，空寂荒凉，少有人的足迹。明末清初，一些文人怀亡国之痛，拒绝与新政权合作，纷纷上了黄山。他们在山上看云飞泉流，领悟一座大山的沉默孤独，出现一批卓越的画家：石涛、梅清、渐江、戴鹰阿、萧云从……他们好像在画黄山，其实也在画自己；画山的陡峭高耸，也画自己的棱棱傲骨，画山的峰回路转，也画自己生命的绝望与希望。“黄山画派”人才辈出，成为近三百年来的山水主流，也为世人指引了亲近黄山的路。只是等游客大批蜂拥上山，孤独的指引者已不在山上，早随云烟飞去了四方。 孤独者总是在寻找一座还没有人去过的山，在没有路的地方，走出自己生命的途径。人群嗡集吵杂的地方，通常是没有风景的。 能够让别人笑一笑，能够让别人得意，有信心，能够在一千年的山路上使后来者领悟进退输赢，韩愈一向严肃耿直的脸上，仿佛有了一点偷笑的幽默。

史记》里写得最动人的生命几乎都是现实里的失败者。四面楚歌声里悲歌慷慨的项羽，和常相伴随出生入死的乌骓马告别，和一生相爱的女子虞姬告别，他在生命的尽头忽然显现出悲欣交集的苍凉和温柔，在残酷的现实里留下一点美丽心事。 楚汉相争结束了，项羽失败，刘邦成功。但是历史的论述并没有结束，司马迁笔下有另一种输赢。