糖渍柠檬对《文学与电影十讲》的笔记(3)

在呈现关于电影《太阳照常升起》对小说《天鹅绒》的改编的分析和阐述过程中，李思逸老师提到，小说《天鹅绒》体现了一种“主体的自觉”，电影《太阳照常升起》体现了一种“主体的自欺”。

对此，我想补充下我的看法。

我认为，前者所体现的更像是一种自欺式幻想的启动——懵懂少年李东方因时代和阶级局限性的“不可抗力”而被剥夺了看世界和过不同方式的生活的权利，又被突然闯入视野的他者撩拨起了看世界和过不同方式的生活的欲望，在求而不得的情况下，借由想象的翅膀，以一种自我合理化的方式帮助自己成为了与原本处于高位的他者地位平等的主体。

在原著作者叶弥笔下，李东方初次见到唐雨林时，察觉到了唐随身携带的猎枪与自己在日常中见到的有所不同，感到这种“城市里陌生的富足的气息有些咄咄逼人”；初次到唐家中做客时，觉得唐妻姚妹妹随口提及的小笼包和虾仁烧卖“格外令人神往”；与姚妹妹一晌贪欢时，姚的那句“我家老唐说我的皮肤像天鹅绒”也同样促使他因想要补足自身阅历的匮乏而滋生出了一种求证欲，这种求证欲最终使他在面对唐的讨伐时说出了“搞不清天鹅绒是什么东西就死不瞑目”这样的话来。

而后者所体现则更像是一种自欺式幻想的终结或延续——失意中年男人唐雨林在诸多自欺式幻想被戳破时，选择了通过让戳破自己的人消失的方式来延续自己的自欺式幻想；似疯未疯的李杨氏在关于“爱人并未消失 希望并未消失”的幻想自留地被入侵和被粉碎时，选择以一种让自己消失的方式来延续自己的自欺式幻想；浪漫多情的天性找不到恰当释放口的梁老师（小说中并没有这个人物和对应的情节线）在自欺了多年后，因一次事故了悟眼下环境的气氛无法回到十多年前朝气蓬勃没有压抑的状态，终结了压抑了多年的自欺式幻想。

顺便提一下，电影《太阳照常升起》的改编丰富了李杨氏这个人物在故事中的作用，也使之承载了更加浓重的隐喻色彩。小说《天鹅绒》对于李杨氏投河的原因没有任何交代，只提到她在唐雨林一家在村里安家的那天突然不疯了，在沐浴更衣之后选择了投河。鉴于小说中的李杨氏与唐雨林之间互不相识（有别于电影中的关系设置），似乎只能推测她是因为“突然想明白了些什么”而不再愿意参与人间的游戏。

下面进一步展开读书摘录。

小说《天鹅绒》刻画了十八岁时被迫辍学的乡村青年李东方的“自觉”：

电影《太阳照常升起》刻画了唐雨林、李杨氏和梁老师的“自欺”：