austerlitz对《与蒙田共度的夏天》的笔记(2)

蒙田说：懂得光明正大地享受生命，这是如神祇般绝对的完美。 由此我想到博尔赫斯在他的《愧疚》（《铁币》）一诗里为自己做的忏悔：

我相信博尔赫斯在这里说的是真心话，他应该会赞同蒙田的观点。因为即使连尼采也能为之动容，他对蒙田的评价极高：

能让尼采对尘世生活产生兴趣的，就是融入了世界本质之中的艺术之美，无疑蒙田实现了其中之一部分。不过尼采对于怎样实现的道路，却有不同的结论：

博尔赫斯对此说道：

谈论死亡的蒙田，谈论高乔人捅刀子的博尔赫斯，和谈论尘世生活之美的尼采，都极为动人。

蒙田引用的这个哥特人的故事，我总觉得会非常合博尔赫斯的胃口：

我想象博尔赫斯会把这个故事续写下去。譬如：

公元395年，哥特人得胜收兵以后，惊讶地发现希腊人已恢复了顽强的抵抗，于是他们想抓住那名提议把图书馆完好无损留给希腊人的叛徒，认为他收取了敌人的贿赂。他们闯进这个人的家中，发现屋内满是书籍和纸卷，一柄铁剑靠在炉边，一盏错金铜油灯放在桌上，灯芯一袅余烟尚未散尽，而人却毫无踪影。闯入者想，他们突袭迅速，封锁严密，他绝无可能提前出逃。但他们当中没有一个能读希腊语，不然就会发现（当然，那些笔画中并非看不出一丝异乡人的痕迹），桌上摊开的那张羊皮纸上，有一句字迹仍散发着湿润的墨香：“只有图书馆才能构成时间和空间的迷宫……”