袖手人约翰对《毫无意义的工作》的笔记(5)

美国制度经济学家道格拉斯·诺思提出过“生产性努力”和“分配性努力”两个概念。生产性努力具有强大的创新性，不断增大社会财富，而分配性努力只是想在不增加社会财富总量的状况下抢占社会的优势地位，在分配结构中夺取更大的个体利益。在什么样的年代会产生普遍的“分配性努力”？诺思指出，当社会分配严重不公时，生产性努力没有回报，分配性努力却风生水起，人们自然不愿再将时间投入生产性努力，纷纷奔向分配性努力。

2022-08-25 16:16:07 回应

统治阶级意识到一件事：如果老百姓生活幸福、工作高效、时间自由，那么就会埋下巨大的危险种子。（想想20世纪60年代发生的事就好了，当时人们的生活和工作状态只不过有一点点靠近这个方向。）同时，人们觉得工作才是正确的事。如果有人每天醒来后，不愿投入自律高效的工作中，那他就不配拥有好生活：这种道德理念正好为统治阶级所利用。

2022-08-25 16:48:15 1人推荐 7人喜欢 回应

据熟悉福柯的人叙述，福柯在发现BDSM游戏之后，从人尽皆知的冷淡疏远、谨小慎微的性格，变成了一个很快就能和人敞开心扉、温暖且友好待人的人。

2023-05-05 11:19:03 7人推荐 11人喜欢 回应

狗屁工作的存在本身就令所有劳动价值理论站不住脚。是的，声称所有价值来自劳动（注）当然不等同于声称所有的劳动都能产生价值。

作者注：为了清晰起见，在这里我得说一下，大部分劳动价值理论拥护者并不这么认为。正如劳动价值理论最著名的拥护者马克思本人偶然指出过的， 有些价值产生于自然。

2023-05-05 11:28:50 回应

最初的劳动价值理论本身就存在瑕疵，这个瑕疵便是对“生产”的过分关注。正如前文已经分析过的，“生产”这个概念是有神学根源的，并且存在明显的父权偏见。

2023-05-05 11:33:29 1人喜欢 回应