扶苏读过的书(28)

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

康有为对袁世凯的声讨批判，也适用于总结袁世凯的一生。他说公起布衣，而更将相，身为中国数千年未有之总统，今又称制改元，衮冕御玺而临轩，百僚称圣而上奏，已阅数月，亦足自娱矣。公对清室则近篡位为不顺，对民国则反共和为不信，故致天怒人怨，不佑不助，不吉不利，公之近状必无幸免矣。

人生所有的答案尽在诗词，如果历史让人清醒，那么诗词就像萤萤之火，见微知著以共鸣，以欣慰，以释然，以繁而化简。

介绍大清帝国是如何由盛转衰，首先从农民，士绅和商人三个阶级层面进行分析中华帝国如何建立秩序，走向强盛，陷入困境，最终踏出泥沼，在帝国主义和封建主义双重压迫的情形下如何逐步完成自我觉醒。一部具有北美汉学特点的近代史著作，但是这些书籍有个通病，内容需要甄别，不一定符合史实，但还是一本值得一读的历史书籍。

李怀印将中国的国家转型视为近世以来全球范围的国家形成过程的一部分，打破了世界史与中国史之间的国别壁垒、通史与专门史之间的约束界限以及古代、近代与现代之间的分期樊篱，试图走出一条“宏观历史”或曰“大历史”的研究路径。记得看过一个视频，总结了中国各个历史朝代的疆土变化，之间的悬殊差异实在令人惊叹，其中对晚清的了解也只是停留在其腐朽与落后的阶段，而作者对其给出了不同的解读。

靡不有初，鲜克有终。

百家讲坛文字版，后人之所以喜欢研究李隆基和杨贵妃无非是他们像极了普通百姓家的小两口，帝王家的情爱裹挟政治屡见不鲜，遣贵妃送还宅贵妃也有回娘家的时候，就很真实有趣！

经过两千多年的历史演变，《楚辞》已然成为中国古代文学殿堂中的一门显赫之学。

简约，不需要太多修饰，清丽脱俗。

百家讲坛文字版！中国的红妆时代。

真的很难评。

如铜镜浮生一场空，恍然如梦。