独与鹤飞对《后汉书(全十二册)》的笔记(11)
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第2513页 宦者列传
蔡伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。蔡侯纸行于天下,泽被后人。封侯。伦初受窦后讽旨,诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩,安帝始亲万机,敕使自致廷尉。伦耻受辱,乃沐浴整衣冠,饮药而死。 古之国士不过如此。可惜自杀,或许少发明样东西2513
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第2560页 儒林列传
孔僖与太学的同学讨论《春秋》吴王夫差故事。叹气说,这就是所谓画龙不成反为狗者。有同学说,武帝前面英明,后来放纵,忘其前之为善。孔僖说,这样的故事书里很多了。邻舍生听到,掺和说,这么说,武帝是狗了?众人默然不对。邻舍生觉得被鄙视了,很愤怒,于是上书告孔僖等人诽谤先帝,刺讥当世。
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第2589页 儒林列传
张温和皇甫嵩,功定天下之半,声驰四海之表,俯仰顾眄,则天业可移,犹鞠躬昏主之下,狼狈折札之命,散成兵,就绳约,而无悔心。 鞠躬昏主之下,鞠躬尽瘁死而后已,同样“鞠躬”,范晔的这几句,感觉特异。后汉书·儒林列传2589
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第2705页 方术列传
任文公从父学,明晓天官风角秘要。王莽篡后,文公掐掐算算,知道天下要大乱,于是令家人天天背负百斤重物,天天环绕大院走个数十圈。当时的人看着很费解,都不知道为了啥。后来兵寇并起,逃难的人很少有能跑脱的,唯有任家大小背着粮食还能健步如飞,奔进大山隐居,全家都活了下来后汉书·方术列传2707
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第2694页 独行列传
隐士向栩,读《老子》状如学道,喜欢披头散发做狂士样,扎红头巾,常坐板床上,时间久了,板子有了膝踝足指印。不好语言而喜长啸。宾客来了,总是趴着不看。有弟子,名为颜渊、子贡之辈。这样搞出了名声,特征做大官。黄巾乱起,上书建议不必兴兵平叛,派将军在河上向北读孝经,贼自当灭亡。2694
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第2771页 逸民列传
韩康字伯休,采药名山中,买于长安市。口不还二价,三十余年矣。时有女子从康买药,康守价不移。女子怒曰“公是韩伯休乎?乃不二价乎?”韩康叹气说,我隐居不仕本是为了避名,现在小女子皆知有我,我太失败了,怎么可以继续采药卖药?于是遁入霸陵山中。后汉书·逸民列传2771
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第2797页 后汉书·列女传
赵娥父亲被同县人所杀,赵娥兄弟三人都得病死了,仇家很高兴,以为没有报仇的人了。赵娥很愤怒,潜备刀兵,常放在车中帷幔里等候仇家,十余年而不能得,后偶遇于都亭,赵娥血刃仇家,诣县自首,父仇已报,请就刑戮。当地长官钦佩她,解印绶欲与她一起逃亡。后汉书·列女传2797
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第2900页 西羌传
后汉书西羌传,屯田堡垒诈降反间刺杀用毒诱降以羌制羌等等,诸种手段无所不用其极,而羌祸此起彼伏,前后接踵,难以平定。张奂称"戎狄一气所生,不宜诛尽,流血汙(污)野,伤和致妖"。范晔评论道:是何言之迂乎!范晔支持“诛尽”么?2900
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第3108页 礼仪
吃狗肉和反对吃狗肉时下很热闹,后汉书·礼仪上“汉明帝二年三月,皇帝始帅群臣躬养三老、五更于辟雍。行大射之礼。郡、县、道行乡饮酒于学校,皆祀圣师周公、孔子,牲以犬。于是七郊礼乐三雍之义备矣。”3108 东汉时用狗来祭祀周公孔子,请圣师享用肥美狗肉。 西化后辈小儿,数典忘祖。
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第3272页 五行志一
汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡舞等,京都贵戚争相效仿。其后董卓多拥胡兵,填塞街衢,掳掠宫廷,发掘园陵。千载之后,唐玄奘好胡旋舞、胡人……安禄山多拥胡兵,兵进长安,掳掠宫廷,贵妃身死,可怜比翼鸟,成了纷飞雁!后汉书·五行一3272