风雨谈 (3)

  • 日本管窥之三
    西洋人看东洋总是有点浪漫的,他们的诋毁与赞叹都不甚可靠,这仿佛是对于一种热带植物的失望与满意,没有什么清白的理解。
  • 谈策论
    士人读书学古,不免要作文字,切忌毋作论。成败得失,古人自有成论,假令有所不合,阙之可也。古人远矣,目前之事尚有不审,况在百世之下而欲悬定其是非乎。——冯班《钝吟杂录》卷一《家训上》
  • 毛氏说诗
    名物之学向来为经学的附庸,其实却不是不重要的,有如中学课程中的博物,学得通时可以明瞭自然的情状,更能够知道世事。若没有这个,只懂得文字,便不大改得过秀才气质也。

攻击与人性 (5)

  • 结合力
    懒人贴图 爱出自攻击,是为自己找保护
  • 无名群众的社会形态
    在许多结群聚集的种族里可以发现每个个体绝不跨越最低限度的距离。也就是说,任何两个个体间都有一定的空间隔着。燕八哥就是一个相当好的例子,它们沿着电线,并并有序的隔着一定的距离而坐,象一串真珠似的。两...
  • 从相似行为谈到道德
    尼克来有一次使一对分别很久的非洲小灰鸟重逢,他们立刻认出彼此并且很高兴地跑向对方,但是雌的显然忘了以前谁是阶级较高的,因为雌的开始从它的嗉囊中吧反刍的食物喂给雄的。而雄的也同样做,于是引起意见的不...
  • 本能象是个大议会
    赫胥黎做了一个好的比喻。他把人类或动物比喻为被许多船长指挥的船。在人类方面,所有指挥者都同时的站在船板上发表自己的意见。这样做,有时会形成智慧的结合,使得他们的解决方法比他们当中最聪明者的单一意见...
  • 攻击性有什么好处
    食者与被食者的竞争,绝不至于引起被食者的灭种。它们总是保持一种双方都能忍受的均势。最后的几只狮子一定早在它们猎杀最后一对羚羊或斑马之前就饿死了。或者用人类的商业语言说,捕鲸业一定在最后几条鲸绝种之... (1回应)

通往奴役之路 (1)

  • 被离弃的道路
    个人主义在今天名声不佳,这个词和利已主义与自私自利联系在一起。但我们所说的与社会主义和一切形式的集体主义相对立的个人主义,与这些东西没有必然的联系。只有在本书的进程中,我们才能逐步搞清这两种对立原...

春天责备 (3)

  • 《低岸》献词
    从黄土中伸出马铃薯般囚禁的手,倒立着,以手为足,踩着天空奔跑……
  • 怀念小索
    野孩子的音乐仍是中国最朴实、最真诚的音乐,尤其是他们的现场,那种来自于本土的律动,可以破壁而出,直刺人心: 山上的花儿,你自己开,自己长,自己摇晃。 路上的人儿,你自己走,自己唱,自己张望。 那些秋天... (2回应)
  • 盲人影院
    这是一所盲人影院 那儿也是盲人影院 银幕上生满潮湿的耳朵 听黑蚁王讲故事: 有个孩子 九岁失明 大半生都在一所盲人影院丽 听电影 他想象自己学会了写诗 弹琴 走遍四方 整夜整夜地喝酒 爱过一个姑娘 也恨过一个姑...

苦茶随笔 (6) 更多

  • 关于写文章
    我觉得与人家打架的时候,不管是动手动口或是动笔,都容易现出自己的丑态来,如不是卑怯下劣,至少有一副野蛮神气。动物中间恐怕只有老虎狮子,在他的凶狠中可以有美,不过这也是说所要被咬的不是我们自己。中国...
  • 蔼理斯的时代
    蔼理斯的思想我所最喜欢的是写在《性的心理研究》第六卷跋文里的末尾两节: “有些人将以我的意见为太保守,有些人以为太偏激。世上总常有人很热心的想攀住过去,也常有人热心的想攫得他们所想象的未来。但是明智...
  • 保定定县之游
    现在农村里推行教育,第一困难而没法解决的是时间问题。假如学校是有了,学费什么都不要,教科书和用品一律发给,办法十分周到,似乎教育应该发达了,然而他们还是不来,因为他们没有来上学的时间。农民的家庭组...
  • 弃文就武
    军机何等重要,岂可妄谈,况且这又岂非即国事的一部分乎?即使如日本军部前回的发布小册子,要使人民都知道国防的紧要,那也是在上者要说的话,人民怎么开得口来,只有代表人民替他们作喉舌的议员老爷与新闻记者...
  • 关于命运
    日本永井荷风著《江户艺术论》十章,其《浮世绘之鉴赏》第五节论日本与比利时美术的比较,有云: “我反省我自己是什么呢,我非威耳哈伦(Verhaeren)似的比利时人而是日本人也,生来就和他们的运命及境遇迥异的...
  • Null
    只有不想吃孩子的肉的才真正配说救救孩子。现在的情形,看见人家蒸了吃,不配自己的胃口,便嚷着要把“它”救了出来,照自己的意思来炸了吃。可怜人这东西本来总难免被吃的,我只希望人家不要把它从小就“栈”起...
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