麻烦你，我要鱼丸粗面。对《中国通史》的笔记(12)
麻烦你，我要鱼丸粗面。 (上善若水 利万物而不争)
读过 中国通史
- 书名: 中国通史
- 作者: 吕思勉
- 页数: 466
- 出版社: 上海古籍出版社
- 出版年: 2009-4-1
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绪论
今者世界大通，前此各别的文化，当合流而生一新文化，更是毫无疑义的了。然则一提起文化，就该是世界的文化，而世界各国的历史，亦将可融合为一。 引自 绪论 ”世界公民观”在民国二十八年。
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婚姻
这段原文的上文是说自古妻妾地位低下，常有虐待（无论肉体或精神）发生，而婚姻中的女方常常由于忠贞观念、社会舆论、经济价值等因素，被迫无法离异，故有此“现在所谓夫妇制度，本无维持之价值。”的结论。
彻底言之：现在所谓夫妇制度，本无维持之价值。然进化非一蹴所可几，即制度非旦夕所能改。以现在的立法论，当定在原则上：（一）离婚之诉，自妻提出者无不许。（二）其生有子女者，抚养归其母，费用则由其父负担。（三）夫之财产中，其一部分应视为其妻所应得，离婚后当给与其妻。（四）夫妻异财者勿论。其同财者，嫁资应视为妻之私财，离婚时给还其妻；其业经销用者应赔偿。这固不是根本解决的办法，然在今日，立法上亦只得如此了。而在今日，立法上亦正该如此。 引自 婚姻 #世间事大抵如此#
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阶级
现在文明之国，所谓实业领袖，多系富豪阶级中人，由别阶级升入的很少。于是虽无世袭之名，而有世袭之实。上级的地位，既不易变动，下级的恶劣境遇，自然不易脱离。环境逼迫着人改变思想，阶级斗争之说，就要风靡一时了。铲除阶级，自是美事。但盲动则不免危险，且亦非专用激烈手段所能有济；所以举措不可不极审慎。 引自 阶级 亦非专用激烈手段所能有济。文明的代价之一。
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财产
兼并现象，依然如故，其中最利害的，为南宋时浙西一带的兼并。因为这时候，建都在临安、浙西一带，阔人多了，竞以兼并为事。收租奇重。宋末，贾似道要筹款，就用低价硬买做官田。田主固然破产了。佃户自此要向官家交租，又非向私家交租时“额重纳轻”之比，人民已受了一次大害。到明初平张士诚，太祖恶其民为士诚守，对于苏、松、嘉、湖之田，又定以私租为官税。后来虽屡经减免，直到现在，这一带田赋之重，还甲于全国。兼并的影响，亦可谓深了。 引自 财产 -
第8章 赋税
因为增丁就是增赋，当时推行，已觉困难；后来征收，更觉麻烦；做州县官的人，何苦无事讨事做？清圣祖明知其然，所以落得慷慨，下诏说：康熙五十年以后新生的人丁，永不加赋。到雍正时，就将丁银摊入地粮了。这是事势的自然，不论什么人，生在这时候，都会做的，并算不得什么仁政。从前的人，却一味歌功颂德。不但在清朝时候如此，民国时代，有些以遗老自居的人，也还是这样，这不是没有历史知识，就是别有用心了。 引自 第8章 赋税 -
实业
如清朝梅曾亮，有《书棚民事》一篇。……则说：未开之山，土坚石固，草树茂密，腐叶积数年，可二三寸。每天雨，从树至叶，从叶至土石，历石罅滴沥成泉，其下水也缓。又水缓而土不随其下。水缓，故低田受之不为灾；而半月不雨，高田犹受其灌溉。今以斤斧童其山，而以锄犁疏其土，一雨未毕，沙石随下，其情形就大不然了。” 引自 实业 -
教育
现在所谓教育，其意义，颇近乎从前所谓习。习是人处在环境中，于不知不觉之间，受其影响，不得不与之俱化的。所谓入芝兰之室，久而不闻其香；居鲍鱼之肆，久而不知其臭。所以古人教学者，必须慎其所习。孟母教子，要三次迁居，古训多重亲师取友，均系此意。 引自 教育 原来教育和学习是有如此的不同。
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学术
佛说世俗之善，“如以少水而沃冰山，暂得融解，还增其厚。” 引自 学术 -
57 古代社会的综述
在伦理上，诸家所希望的，同是使下级服从上级，臣民该服从君主，儿子要服从父亲，妇女要服从男子，少年该服从老人。他们以为上级和下级的人，各安其分，各尽其职，则天下自然太平，而不知道上级的人受不到制裁，决不会安其分而尽其职。 引自 57 古代社会的综述 -
63
遇事都诉之理性，这只是受过优良教育的人，在一定的范围中能够。其余大多数人，和这一部分人出于一定范围以外的行为，还是受习惯和传统思想的支配的。此种习惯和传统的思想，是没有理由可以解说的，若要仔细追究起来，往往和我们别一方面的知识冲突，所以人们都置诸不问，而无条件加以承认，此即所谓迷信。 引自 63 所以说，“我迷信钱"这样的结构并不是语义上的逻辑不通嘛
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- 罗芒狂欢节
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- 烧纸
- 2
- 国王的两个身体
- 3
- 钱袋与永生
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- 歷史與怪獸
- 3
- 天国之门
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- 台湾史学史
- 4
- 蒙塔尤
- 10
- 香火新缘
- 3
- 雍正王朝之大义觉迷
- 1
- 长江三角洲小农家庭与乡村发展
- 6
- 非洲民间故事
- 13
- 王氏之死
- 2
- 中世纪的秋天
- 2
- 酒吧长谈
- 1
- 埃及的革命考古學
- 3
- 从考古发现中国
- 2
- 皇帝和祖宗
- 4
- 普通社会学纲要
- 2
- 天国之秋
- 2
- 共有的习惯
- 6
- 美术、神话与祭祀
- 1
- 郊庙之外
- 3
- 叫魂
- 3
- 中华帝国晚期的叛乱及其敌人
- 1
- 东亚的王权与思想
- 2
- 面对现代世界问题的人类学
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- 英国个人主义的起源
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- 16和17世纪英格兰大众信仰研究
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- 西方的兴起：人类共同体史
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- 15至18世纪的物质文明、经济和资本主义（全三卷）
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- 个人主义与经济秩序
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- 剑桥插图中世纪史
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- 4
- 剑桥中国文学史（上卷）
- 2
- 剑桥中国明代史（上卷）
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- 拥抱战败
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- 猎魔人2：宿命之剑
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- 明治流星雨
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- 剑桥中国辽西夏金元史
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- 生命的跃升
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- 秋之舞姬
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- 科幻文学论纲
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- 蟲師01
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