玛琦的笔记(1172)
疯癫与文明 (15) 更多
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“大自然使我们所有的人生而平等。如果说命运喜欢扰乱这个普遍法则的安排，那么我们的职责便是制止它的胡作非为，时刻准备着纠正强者的僭越行为。” -
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其他人不过是在自己前进时不断后退的一个界限。 -
医生与病人
三种治疗方法类型： 1.唤醒法 2.戏剧表演法 3.返璞归真法 -
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它摆脱了激情和语言，即摆脱了造就非理性的两种主要人类经验形式。 -
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如果浸泡法确实一直隐含着关于沐浴和再生的伦理上的和几乎宗教上的记忆的话，那么我们在运动疗法中也会发现一个相对应的道德主题。与浸泡法中的主题相反，这个主题是，回到现世中，通过回到自己在普遍秩序中的原... -
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人类能给够自然界的本质上的仁慈附加上各种可疑的限制，但这些限制并不能改变水对人的恩惠。 -
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疯人的躁狂实际上只是一种消极的暴力行为。 -
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谵妄作为疯癫的基本要素，是用梦的一般语法体系表达的一个假命题系统。 -
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接近真理的方式不同，因此也有各种不同的疯癫类型。正是在这种意义上，克里奇顿（Chrichton）列出疯癫（vesania，精神病）序列：谵妄、幻觉和痴呆。谵妄改变了在感知中形成的与真理的关系（“在精神器官的一般谵... -
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正是这种在想像、判断和欲望中表现出来的灵魂对错误的执迷不悟，构成了这类人的特征。 疯癫是从人与真理的关系被搅得模糊不清的地方开始的。 -
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可以说，古典时期的疯癫的最简单最一般的定义就是谵妄（delire）：“这个词是从lira（犁沟）衍生出来的，因此deliro实际上意指偏离犁沟，偏离正确的理性轨道。” -
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“从精神错乱恢复到正常无异于大梦初醒。” -
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非理性的丑闻只能产生具有传染性的离经叛道的榜样，而疯癫的丑闻则向人们展示，人类的堕落如何使他们接近兽性，上帝拯救人类的仁慈能远及何处。对于文艺复兴时期的基督教来说，非理性及其耻辱的全部教益都体现在... -
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正如基督的死使死亡变得圣洁，最充分体现兽性的疯癫也同样因此而变得圣洁。……疯癫是上帝在其肉身中所承受的最低人性，他借此表明在人身上没有任何非人性是不能得到救赎的；这个堕落的极点因神性的在场而受到赞美。 -
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禁闭这种大规模的、贯穿17世纪欧洲的现象，是一种“治安”手段。按照古典时期的严格定义，所谓治安就是使所有那些没有工作就无以生存的人能够和必须工作的手段的总和；伏尔泰（Voltaire）将要明确提出的问题，早...
The Ultimate Bar Book (3)
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Brandy
Brandy这个词来自荷兰语，用来表示一种他们1500年代就广泛出口的葡萄基底烈酒。 最开始的这种饮料可能是埃及或中东发明的，公元900年左右摩尔人把它带到西班牙。 -
Sake
清酒最好在生产日期后七到八个月内要饮用完毕。开瓶后2天内饮用完毕。 Ginjo（吟酿）被认为是最好的清酒。 Junmai——纯米 Honjozo——本酿（适合热着喝） Nigori Sake（濁り酒） -
Beer
6000年前埃及人最开始制作啤酒。 15世纪荷兰人往里面加入了啤酒花作为防腐剂。 1295年巴伐利亚和波西米亚开始制作现代啤酒，自1516年德国人酿的啤酒就跟现在差不多了。 只有捷克人比德国人喝更多的啤酒。 英国以p...
蛤蟆先生去看心理医生 (7) 更多
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“情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。” “确切的意思是什么？” “独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新... -
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“我想是这样的。在咨询过程中，我们不仅用头脑去思考，也用情感去体验。虽然你开始在理智上理解自己的行为，但要充分理解自我，唯有通过和自己的情绪做联结。当你对情绪的感受越来越清晰时，就能明白它们并非可... -
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“在我看来，困惑是学习过程的第一阶段，这说明固有知识的局限开始被打破了。你要直面新的信息，这些新的信息会挑战你现有的观念和行为模式。由此产生的焦虑是让你改变的动力，很可能也会开启你的创造力。” -
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“蛤蟆，咨询过程中产生的一些概念，乍一听会显得愚蠢、不合逻辑，甚至让人害怕。但是越是能帮助你深入自我的概念，也越容易引发激烈的阻抗。” “为什么呢？” “因为这些概念最容易打破我们的心理平衡，它们最... -
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你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了... -
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我们学到的是一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。幸运的话，我们就能用余下足够的精力来享受生活。
契诃夫短篇小说选 (13) 更多
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生活只要变好一点，吃得饱，喝得足，闲着不做事，就会在俄罗斯人身上生发出一种最厚颜无耻的自负心理。尼古拉·伊万内奇当初在税务局里时甚至害怕有自己的意见，而现在，说起话来句句是真理，而且总是用大臣的口... -
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俗话说，一个人只需要三俄尺土地。但是须知，三俄尺土地是埋尸体的地方，而不是活人所需要的。现在也还有人说，若是我们的知识分子贪恋土地，希望有个庄园，这是好事。但是，要知道，这种庄园也就是三俄尺土地。... -
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“……我说过，自由是好东西，不能没有它，就像不能没有空气一样，不过需要等待。是的，我常说这样的话，而现在我却要问：'为什么要等待？'”伊万·伊万内奇问道，生气地看着布尔金，“我问你们，为什么要等待？... -
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幸福的人之所以会自我感觉良好，显然只是因为那些不幸的人沉默地背着他们的重负。如果没有这种沉默，他们的幸福就是不可能的。这是普遍的麻木不仁。 -
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“你看着听着人家撒谎，”伊万·伊万内奇翻了个身说，“人家就会因为你容忍这种虚伪而说您是傻瓜。你忍受人家的欺负和侮辱，不敢公开宣布你站在正直和自由的人的一边，而且你自己也撒谎，还堆出笑容。这一切无非... -
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哎呀，自由啊，自由！甚至哪怕只是一种暗示，一种可能得到自由的微弱的希望，人的灵魂就会长出翅膀来。不是这样吗？ -
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科学和艺术，如果它们是真正的，那么追求的就不是暂时的、私人的目的，而是永久的、普遍的目的。它们寻求的是真理和生活的意义，探索上帝和灵魂，若是把科学和艺术同贫困及日常的怨恨纠缠在一起，同药房、图书馆... -
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她很敬重自己的大女儿。莉达从不对人表示亲热，只谈正经事。她过着她自己的独特的生活。母亲和妹妹都觉得她是一个神圣的有点神秘的人，就像水兵看待坐在船长室里的海军上将一样。 -
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“这算不了什么，”我说，“不能光在病人和老婆子那里找奇迹，难道健康就不是奇迹？那么生活本身呢？凡是不能理解的东西都是奇迹。” “您对不能理解的东西不害怕吗？” “不害怕。对于不能理解的现象，我是勇敢... -
139 十五 六号病房
他总觉得很委屈：自己做了二十多年的事，却不给他发养老金，也没有发一次性的补贴金。诚然，他工作得不勤恳，但是要知道，不论勤恳的还是不勤恳的，所有的工作人员一律都领了养老金。当今的公平正好在于：官品、... -
117 六号病房 九
这与道德和合理性不相干。一切取决于机遇。谁被关了起来，谁就得待在这里；谁若是没有被关起来，谁就可以走来走去。就是这么一回事。至于我是医生，您是精神病人，这里既没有道德，也没有合理性可言，只不过是毫... -
115 六号病房 七
“我在为有害的事业服务，并从被我欺骗的人那里领取薪水，我不诚实。可是，须知，我本人是无能为力的，我只是必然的社会罪恶的一小部分，所有县城的官员都是有害的人，都白白拿薪水……也就是说，我不诚实并不能... -
93 六号病房 一
看守人尼基塔是一个年老的退伍军人，还戴着褪成了红褐色的军章，他躺在那堆破烂上，牙齿间老是衔着一支烟斗。他有一张严肃、枯瘦的脸，眉毛耷拉下来，给这张脸平添了一种草原牧羊犬的神态；他红鼻子，小个子，虽...
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