路西法效应 (9) 更多

  • 第505页
    当我们拥有个人责任感,并且愿意为自己的行动负责人时,就会比较有能力对抗有害的社会影响力。
  • 第361页
    邪恶最具关键性、同时也最不为人知的促成因素并不是明目张胆鼓吹暴力伤害的人,而是在他们背后沉默的大多数,目睹一切发生却视而不见、听而不闻的人。
  • 第338页
    不为的邪恶实际上是邪恶的基石,因为它让加害者相信,那些明白正在发生什么事情的人的沉默正表示他们接受并允许这些恶心。
  • 第307页
    谦虚的态度永远优于毫无理由的骄傲,才有可能承认我们在情境力量地下不堪一击。
  • 第305页
    当人处在善恶边缘时推人一把、改变行为的强大力量,乃来自人们想成为“圈内人”不愿被排除“在圈外”的渴望。
  • 第263页
    人对人类手足能做出的极端恶行,莫过于剥夺他人人性,也就是运用心理学的去人性化过程让人失去存在价值。
  • 第250页
    大多数人不得不面对社会力量的严格考验时,都会出现重大的性格转变。我们置事外地想象自己的可能作为,然而一旦进入社会力量的网络中,想象自己的行为表现及实际能做的却相差十万八千里。斯坦福监狱实验号召我们捐弃...
  • 第249页
    我认为这是因为这个实验揭露了“性格转变”的惊人事实:当情景力量加诸于人时,好人会突然变身成像狱卒般邪恶的加害者,或如囚徒般病态的消极被害者。
  • 第246页
    权力是春药,权力的诱惑吸引着年轻貌美的女性投向又老又丑的权威人士的怀抱。

灿烂千阳 (2)

  • 第197页
    人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月, 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳
  • 第156页
    莱拉记得妈妈有一次对爸爸说,说她嫁了一个没有信念的男人。妈妈不明白。她并不明白,其实她自己就是他生命中最为坚定不移的信念。

独自打保龄 (1)

  • 第148页
    普遍互惠准则是社会资本的试金石。普遍互惠的意思是:就算我不认识你,就算我得不到四号立竿见影的回报,我也会毫不犹豫地帮组你,因为我坚信,你或者其他人在未来我需要帮组的时候,也会给我以回报……普遍互惠的规...

剑桥中国晚清史(上下卷) (13) 更多

  • 第15页
  • 下卷前言
    豆爷呀,不分上下卷不好做笔记呀!
  • 第515页
    慈禧太后……第一次这么明确地认识到,意识形态上得保守主义可以用来抑制恭亲王的政治势力。 ——意识形态这玩意真是什么时候都管用
  • 第487页
    如何对近代曾国藩、李鸿章等人物做出评价,其实是个大难题。
  • 第388页
    感觉这一章节的翻译很生硬
  • 第371页
    费正清认为,中国第一个不平等条约是1835年与浩罕签订的。允许浩罕在清帝国内的治法外权、征税等等,为以后西方与北京之间的不平等条约铺平了道路。
  • 第320页
    西藏被一些小资们捧为圣地,相比西藏,新疆更像谜一样的地方。在这宗教文化和民族文化的碰撞之地,究竟隐藏着怎样的暗涌?至今似乎缺乏研究。
  • 第308页
    费正清还是尽量客观地评价太平天国及其事迹。对于太平天国失败,这里认为最主要来自两方面原因:首先是太平天国神权政治所宣传的救世主和教义,妨碍了太平军与其他叛乱集团的合作。其次是太平军摒弃传统的社会价值准... (1回应)
  • 第212页
    “我们身虽为二,心实为一……分袂在此,不知何年何地再能觌面快晤,言念及此,令人酸恻!”——这不是情书,是耆英写给璞鼎查的告别信。读及此,对中国古代传统外交技艺真哭笑不得。
  • 第207页
    叛乱前的中国民众跟进入城市与工厂生活的英国民众相比,差距也许并没有一般人想象的那样大。4亿中国人和2200万英国人之间的真正差别,第一在于他们统治阶级行动的动机不同,其次在于他们所掌握的力量不同。
  • 第159页
    在晚晴时期,中国财政中心已经转移到广东。
  • 第109页
    习大大的改革会像嘉庆吗?嘉庆帝把他们的改革集中在两方面:撤换官员和节约开支。比如皇袍打补丁。他想通过官方政策和以身作则来放慢中央国库资财流出的速度,改变贵族和官场成员中泛滥成灾的懒散生活方式。但上层行...
  • 第35页
    18世纪发生三个决定中国此后的命运的变化:欧洲人的到来,中华帝国领土扩大了一倍,汉人口增加了一倍。

看不见的城市 (1)

  • 第26页
    每到一个城市,旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去:已经不复存在的故我和不再拥有的事物的陌生感,在你所陌生的不属于你的异地等待着你。<原文开始></原文结束>