夏一慕对《赖声川的创意学》的笔记(1)

夏一慕
夏一慕 (持续幸福感来自可持续发展的东西)

读过 赖声川的创意学

赖声川的创意学
  • 书名: 赖声川的创意学
  • 作者: 赖声川
  • 页数: 328
  • 出版社: 广西师范大学出版社
  • 出版年: 2011-8
  • 全书
    附全书主旨创意金字塔的构图。 1、去标签的能力: * 如是观:直接看到事物原貌的能力。减少情绪才能看到更多可能性,才能纯净地看到事物。情绪阻挡着觉知。 * 因果观:看见事物前因后果的能力。因果本身无关好坏,它纯粹是说明万事万物间的关连性。 2、什么是“当下”? 当下是不散乱的、觉知的、不迷惑的。当下的那一刹那并非外在,而是一种心灵的状态。 3、动机是创意过程的第一步,可能是最重要的一步,因为一切从动机而来。作品背后的创作动机会直接影响作品最后的成分。 4、神圣艺术真正的关键在于我们的心,以及态度,这就是神圣艺术之所以神圣、至高、真实的理由。——尼泊尔策林艺术学院主任 坤卓·拉椎巴,西藏画家 5、吉美钦哲仁波切:改变道路最快速的方式,就是改变目的地。 6、向内问,向内寻找答案。 7、内容必须找到形式,形式必须配合内容。 8、杂念如何成为作品,就看我们有没有能力从材料中寻找到一个适合它的结构。 9、创意构想需要被排列组合成为实际的形式。用最简单的方式来说,我们要决定:在哪里放什么? 10、在创意工程中,事物的次序决定于事物之间的相连性,事物的相连性决定于他们在创意人心中的如何相连。 11、结构的原理: * 要学会看到事物如何成立,必须先看到事物的结构。 * 要学会看到结构,必须先学会看到事物的完整性。 * 要学会看到完整性,必须先学会看到事物的需求。 * 要学会看到需求,必须看到创意作品核心的精华。 * 是作品的内在精华化成外在的结构。 * 结构是外在的支架,但它是根据内在的需求而成立的,结构是需求的外延,需求是结构的内涵。 12、创意是将似乎不连贯的事物连结在一起的能力。——作家 William Plomer 13、最高等的创意作品就是能够转化观者的作品,将观者与其他人连接,与更高深的思维连结,与生命本身连结。人类最伟大的创意作品能够将观看的人提升到更高的觉知、更高的存在。 14、“开放性”和“交换性”是“创意模式”的基本运作方式。 15、心不会一夜之间改变,但慢慢训练,我们的心确实能改变,变得更宁静。宁静的心就充满开放空间,充满透视力。不管在生活中,或是创意工程中,当我们遇见问题的时候,宁静的心不会乱跑,乱跑只会搅起更多问题。宁静的心能深度观看问题,然后问题会自我揭露。 拥有一颗宁静的心,我们会加深和世界的连结。通过这更深层的连结,就可以把事物连结到事物,构想连结到事物,构想连接到构想等,以此类推,直到创意作品出现为止。一切的开始就是宁静的心、智慧的心。这一切都有利于我们“看”,有利于创意的进步。 16、有人认为艺术涵盖生活,但事实上是生活涵盖着艺术,人先身为人,后来才成为艺术家。一个人是什么样的人,在生命中有什么样的动机,和他对艺术的追寻关系密切,也高度影响他的艺术创作。 17、真正的原创性来自一种需求,而最后呈现的作品不曾被体验过。“新颖”不是目标,如何从需求中找到创意才是目标。如果结果非常新颖,人们会称之为创新,如果不是,不表示不能成为好作品。 18、重点不在新,而在真。纯粹的真,经常自然就新。刻意求新,很难保持真。
    引自 全书
    2013-10-30 21:08:03 2人推荐 17人喜欢 回应