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Google也好，雅虎也好，脸书也好，大部分让用户登录手机号码的网站也可以这样做，只要你拿到某人手机，或在他的手机动点手脚，你便有能力支配虚拟世界里的那个人。电子化生活好像很方便，动一动指头便能购物、汇款、投资、跟朋友闲聊、社交、求职，甚至直接通过网路工作，但现实就是愈方便的东西愈容易被钻漏洞，当所有事情彼此相连，你只要找出最弱的一环，便能轻易击碎整条锁链。引自 第四章电脑系统能随岁月发展得更完善，但人性弱点却永远无法改变。引自 第四章
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别小看今天的小鬼，尤其在我们这个病态社会，孩子们自小被迫学习在充满狡诈成年人的森林里的生存之道。父母为了让子女进入名校，逼不足六岁的孩子在面试时戴上虚伪的假面孔，扮作乖巧有礼的小屁孩，回家后却故态复萌，变回呼喝家佣的小皇帝。引自 第五章现代人以为自己住在隐秘的房子里，却不知道那只是玻璃屋，天晓得有多少双眼睛看过屋中人的私人生活。引自 第五章人啊，就是一种既善忘又自私的动物。寻求他人原谅，不过是一种利己主义的投影，因为得到对方的谅解，自己就可以洒脱地大步向前走了，但说到底，那不过是伪善。引自 第五章……有种人自命正义，打抱不平，实际只是偏执狂、道德魔人，非得铲除所有不合意的‘罪恶’不可……引自 第五章
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本来成年人该告诉他们要有自信、由衷地做自己就好，可是我们这个病态社会只在乎教育能否制造出一批批服从权威、配合主流、具备相同学识与能力的机器人，而这些机器人又将下一代塑造成另一批机器人。引自 第六章
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人类能够想出邪恶的意念、说出歹毒的言语，但要正眼看待由它们衍生出来的残酷，大部分人却做不到。引自 第八章“老实说，动手动脚的欺凌已落伍了，没有孩子会笨到使用留下罪证的方式来对付看不顺眼的同学。孤立、说闲话、讥笑、嘲弄等手段不但没有成本，即使被老师逮到，也容易开脱，甚至有不少成年人会认为被欺负的对象不够坚强、玻璃心，要受害者负责任。”引自 第八章人总不愿意承认自己是自私自利的生物。我们满嘴仁义道德，表面上容不下丁点恶念，可是一旦失去了余裕，就会祭出什么‘物竞天择’的理由，为自己所作所为开脱，这就是人性。更糟糕的是，人喜欢找借口，连承认自私的勇气也没有，自我催眠找个感觉良好的下台阶，说穿了不过是伪善。引自 第八章
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现代人总喜欢找借口，老嚷着什么‘逼不得已’‘身不由己’，那根本是放屁，我们总有选择，重点只是我们是否愿意承受那个选择带来的后果、付出那个选择的代价。这个社会之所以变得腐败，就是有不少这种‘平庸之恶’，凡事衡量利害先于真伪和对错，将谎言粉饰成事实。网路只是工具，它无法令人或事物变得正义或邪恶，就像杀人的不是刀子，而是执刀的凶手，还有令那个杀人者动手的恶念。将‘网民’标签起来，只是逃避现实的借口，人们不愿意承认潜藏在人性之中的自私与欲望，就找个名称当成代罪羊。网路在今天已成为社会不能或缺的骨干，可是人们依然以落后的角度来评论它——当看到好的一面时，就赞颂网路如何伟大，带给人类文明多大的进步；当看到坏的一面时，就指责网路能造成多大伤害，要如何钳制网路发展。这个时代里，人们以为自己十分先进，却不知道骨子里跟一二百年前的人的意识形态相差无几，问题从来不是出在网路上，而是我们身上。
