Summum Bonum🍀对《中华帝国晚期的欲望与小说叙述》的笔记(3)
Summum Bonum🍀 (人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥)
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第三章
在明代小说的“私人化”过程中,我们目睹了一个相似的变化模式:从《三国演义》中的朝堂和战场,到《水浒传》和《西游记》的道路和战场,最后到《金瓶梅》中的卧房/闺房与花园。而闺房和花园在十八世纪的杰作《红楼梦》中则变得更为突出。 引自 第三章 从“欲”到“情”:欲望与小说叙事 小说的关注点由“公”转向了“私”
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第四章
这里,偷窥的主题又被赋予了更深一层的意义。一个人偷窥其所不应看到的人或物,而这一偷窥又是被追求遥不可及之物的欲望所驱动的,被禁止的往往是最具诱惑力的。如果终极的欲望被定义为获得尚未拥有的事物的愿望——没有的或遥不可及之物——那么偷窥这一动作可以说正捕捉到了这种欲望致命的本性,即,它的存在恰恰取决于它的不可实现。 引自 第四章 《金瓶梅》:欲望的物质性与欲望的非物质性 ” 西门庆对其新同僚妻子蓝氏的窥视是欲望得不到实现的显露。
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第十章
宝玉的许多“意淫”行为(诸如吃胭脂,和鸟儿讲话,或者无缘无故地哭泣)都可以被解释为一个古怪而娇惯的孩子的举止。同时,对年少的宣称令读者很难将宝玉的自恋与众多“情”的故事中失意文人的自我陶醉相混同。小说一方面试图超越传统“知”的观念所规定的“情” 的界限,另一方面又缺乏恰当的语词来形容宝玉在自己仍然年少的宣称之下(虽然成长无可避免)所立志追求或发明的另一种“情”。二者之间形成了一种张力。 引自 第十章 《红楼梦》:“情”和不愿长大 少年感是与生俱来的,同时也需要用心维持,而不是沉浸在“自己仍是少年”的幻梦里不愿意长大……
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