小舟从此逝 江海寄余生

有人把《好色一代男》比为日本的《金瓶梅》，因为两者的文化审美背景有相同之处。也许吧，抛开《金瓶梅》不说，本书中男主角世之介的一言一行，一举一动倒是完全符合日本人的审美观念的：空寂、物哀。空寂是对一切事物认识后的尊重与舍弃；物哀是民族性，是日本人骨子里的伤感。这两种审美观念迄今都在影响着日本（看一看“枯山水”就知道这两种审美趣味在岛国发挥出了什么）。

封面图片是浮世绘的《好色一代男》画图：世之介与某位太夫（日本最高等级妓女的头衔）的巫山云雨图。而这只是众多世之介经历过的太夫之一，如果跟着世之介的脚步走一遭他的灯红酒绿，我想，日本岛差不多也就逛完了。

书中文字是挺正经的，正经的甚至让我对书中描写的风俗人情的关注度远超过了对太夫们的关注度。这也是有人把《好色一代男》类比《金瓶梅》的原因：两者都是极好的时代风俗范本。

世之介作为一名“富二代”，从七岁开始对男女之事产生兴趣，一直到六十多岁孤帆远行。一生经历了三千余名女优，五十余名男娼，不管是年轻时被扫地出门还是继承家业后腰缠万贯，对“嫖娼”始终不忘初心，执着不懈。这种执着是日本的社会精神：至精至神（精神极度专注，人格极度分裂）。

小说描写了世之介的“嫖一生”，空寂、物哀了一整本。最后结尾处的孤帆远行，倒承继了唐宋遗风：“小舟从此逝，江海寄余生”，牛逼的人物都要干完牛逼事后牛逼的归隐，堪比范蠡。

别当毛片看，这是本好书。

另：冯唐加油，好好写毛片，还是这个风格适合你。