《文章例话》简要总结
《文章例话》是我看的第一本真正意义上的作文书。很惭愧也很遗憾大学毕业了才读到这本书。
作者一开始就在序中说：“文章不是吃饱了饭没事做，写来作为消遣的；也不是恐怕被人家认做呆子痴汉，不得不找几句话来说说，然后勉勉强强动笔的。凡是好的文章，必然有不得不写的缘故。自己有一种经验，一个意思，觉得它跟寻常的经验诃意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考：为了这个缘故，作者才提起笔来写文章。”
这段话让我想起了中学时期学习语文时的情景：老师布置一个题目，学生完成一篇作文。虽然这是一种必要的训练方式，但是我经常在写作文的过程中感到十分头疼。为什么会这样呢？现在我明白了，因为好的文章不是勉强地、绞尽脑汁地“想”出来的，它需要你有一个想法或者一种真切的体验。如果你的经历和阅历很少，写作时就会觉着困难。文章的材料应当源于生活，生活丰富自然就能出好文章，而如果你的生活只是机械地读书考试，怎么会写出活泼自然的文章呢？
中学生应该多读像《文章例话》这样的写作的方法论的书，甚至把它当语文课本都可以。现在的语文课本会像叶先生这样在每篇文章后分析文章的精妙之处和值得借鉴的地方吗？我想恐怕没有吧......知道了对待写作的正确的态度，知道了好文章具备什么样的特点，写作自然就容易得多，至少不会再让人感到头痛。作者在序的最后又说“阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为必须得养成习惯才行。”这句话我也十分认同。除了多读，最重要的还是要多写。通过练习，把这些方法论转化为习惯，自然就熟能生巧了。在生活中要多注意记录你的见闻、感受和想法，以日记、随笔、读书笔记、旅行记、电影观后感等形式，都有助于养成写作的习惯。
记叙文
朱自清——《背影》 1.把背景交代明白。 2.紧扣主题，有详有略。（凡是和父亲的背影没有关系的事情都不用写；凡是要写出来的事情都和父亲的背影有关系。） 3.情感的表达，通过叙述自然能让读者领会到，就不需要再多着笔墨了。
茅盾——《浴池速写》 1.记载光景也可以成一篇文章。 2.写光景需要有一个界线，要写的都圈在界线里面，用不到的都在外面。 3.要把位置讲清楚。 4.看见什么就写什么，不能把眼光钻到其他人里面去（其他人的心里活动只能推测），这不是写小说。
徐志摩——《我所知道的康桥》 1.记叙景物必先接触或知晓。 2.作者不单单记叙景物，还讲他怎样陶醉于其中，于景物产生了交情，所以用了十分热情的笔调。 3.多用“你”字能更好地与读者分享感情。
苏雪林——《收获》 1.抒写感情不是堆砌字眼，而是写产生感情的经历。 2.写感情的文章大都是记叙文，感情离不开记叙。记叙文如果有一股感情灌注者，就是抒情文了。
随笔
郭沫若——《痈》 1.随笔是最自由的文章，它的意思可以像藤蔓一样蔓延开去。 2.随笔不是乱写一阵，它唯一的条件在于“新鲜的意趣”。 3.随笔和实际生活联系起来，是写作的一种很好的练习方式。
夏丏尊——《整理好了的箱子》 1.叙事展现出了紧张的气氛。 2.没有关系的事不提。 3.心理的对照。
巴金——《朋友》 文章源于生活，而不是讲教科书中的概念。
说明文
丰子恺——《现代建筑的形式美》 1.记叙文讲东西或事情，说明文讲附着于事物的一种道理。记叙文告诉读者外界的现成的材料，而说明文有作者内心的见解。 2.说明文的句式一般比较简单。 3.如何判断说明文的好坏，要看作者所理解的道理准不准确。
赵元任——《科学名词跟科学观念》 1.说明文需要客观，但不代表不可以风趣。 2.举例可以引发读者的兴趣。
韬奋——《分头努力》 1.说明文如果再进一步，伴随着作者的一种愿望，说明的道理成了一种主张，那么文章就成为议论文了。 2.说明文冷静客观，只说道理。议论文有感情的成分，以“说服他人”为成功。
传记
胡适——《差不多先生传》 1.传记是记叙人物的思想和行动的文章。 2.写传记必须捉住足以表现人物性格的，或者对于社会有不小影响的那种思想行动。 3.这篇传记比较特别，它想通过虚构的“差不多先生”表达一种意思，像是寓言。
报告文学
夏衍——《包身工》 1.报告文学的作用在向大众报告着什么，而它本身也是一种文学。 2.应用文的报告书的目的是应付事务，报告文学的动机是告诉大众社会某一个方面的情形（其中会有一些文学的手法）。
序文
尤炳圻——《〈杨柳风〉序》 1.序讲了一本书的大概，点明它的意义，指出它的好处。阅读序是一个很好的习惯。 2.序文可由作者自己写（说明写作动机和希望达到的效果、材料的来源和怎样组织）或他人写（对这本书的见解）。 3.序文如果净写一些没有意义的话（一味地夸赞或一味地谦卑），那不如不写。
演说词
蔡元培——《杜威博士生日演说词》 1.仪式的文章于普通文章不同，它是被动的，需要“无中生有”。 2.仪式的文章要有意思（不能只玩文字游戏），且意思要与情形相称。
旅行记
沈从文——《辰州途中》 1.写旅行记和写日记一样，不可能把所有东西都记录下来。 2.有两种手法：记录重要的项目以备考查之用（实用价值）；把印象最深的事物记录下来（文学价值）。
徐盈——《从荥阳到汜水》 1.旅行记注意的方面有天然风景、名胜古迹、印象深的事物，还有社会间的生活情形。 2.记载生活情形不仅需要当时游览的印象，还必须有精细的考察，还得加上自己的推断。
小说
老舍——《骆驼祥子-北平的洋车夫》 1.老舍先生文章的风格：尽量用口头语言，注重整体的节奏，不过分推敲字词。 2.每个成熟作者有他特具的风格。阅读文章时理会风格也是一个着眼的方面。
鲁迅——《社戏-看戏》 1.平常写文章是写所见所闻并加以分析，还有一种写法是只写当时的感觉。 2.只写能够引起注意的事。不问事物在别的时候怎样，只说在这一回感觉它的时候怎样。 3.写文章把自己的见闻告诉大家，倘若能够捉住当时的感觉，就会使人家如临其境。
萧乾——《邓山东》 1.描写不是死板地照抄实际事物。把事物的外面和里面的特质表达出来，使人家认识到它的整体才算描写。 2.只叙述容貌，与思想行动都没有关系，不能算作描写；对外貌的评价不能算作描写。 3.描写人物以描写他的性格为主，要在一言一行一颦一笑上下功夫。
诗
刘延陵——《水手》 1.情和境的关系密切。内面的情不会凭空发生，须由外面的境给我们触动。 2.作诗作文都一样，即使是想象也要合情合理。 3.“诗是最精粹的语言。” 4.诗要读起来有和谐有节奏，需要用韵，声调也有讲究。
周作人——《小河》 1.诗不一定用韵，也不一定非要用华丽的、生僻的字眼或拗强的句子。现代诗用口语来写，须用口语的字眼，依从口语的语调。 2.不单用事物和思想表现情境，声调里也透露了信息。
话剧
丁西林——《压迫》 1.记录言语有两种方式：用作者口气转述；直接用文中人物的口气。用后一种方式时，要让人家辨别得出是谁的声调口音，所以要能做到在引号中的完全是这个人自己的词汇和语调。 2.单听人家转述一件事情，不如听事情中的人物自己声调口音来得有趣、亲切。 3.话剧中的对话受时间限制非绝对经济不可；言语中需要隐藏者人物的情意。好的话剧的对话可作为对话的模范。
