从现在开始培养FQ，还不算晚

有一个成语或者说俗语叫“临时抱佛脚”，意思是说，年老的时候才想到要信佛，以求得到佛祖的保佑；多用于形容平时无准备而事急时才想到要仓促张罗。不过，凡事如何评价，得看评价的角度和时机等各种情况，而不能一概而论。如果想一想，即使是“临时抱佛脚”，那也还算不错，至少想到了一个办法，知道要去抱佛脚——别提那些事到临头，就连抱佛脚这样的无奈之计也想不起来，只能听之任之的那些个人！

这几年间，各种各样的“×Q”风起云涌，比如智商（IQ）、情商（EQ）、逆商（AQ）、德商（MQ）等等不一而足。在这么多的“×Q”中，财商（FQ）已经引起了越来越多人的注意。所谓 财商（FQ），本意是指“金融智商”，指个人、集体认识、创造和管理财富的能力，与智商、情商并列为代社会能力三大不可缺的素质。

无论有没有钱，中国人，包括小孩子多半都听说过这样一句话：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。这句话无论如何都有一定的道理。正确的金钱观、价值观与人生观密切相关，并不能一蹴而就，必须经历一段时间。现代社会中经济及金钱现象无处不在，但人们对金钱的态度、获取和管理金钱的能力却是有高有低。而人们公认的是，财商对于人们来说重要性已经远远超过智商和情商。金钱的诱惑力是如此之大，所以抵御金钱的诱惑力的难度也是越来越大。所以，现代社会一个具有前瞻性的举措是，越来越多的家长已经认识到了培养孩子的FQ的重要性和紧迫性——然而难度也正在此处。着急是吃不了热豆腐的，FQ培养也是如此。

所以，当一本与FQ教育有关，并且多半篇都在讲这一点的亲子家教书摆在面前的时候，最合乎常规下意识行为的就是，赶紧去搞清楚FQ的真正含义哪里；然后，才是如何培养、提高和巩固的问题。既然“钱”已经成为整个社会、无数家庭中都备受关注、备受煎熬且无法回避的话题，那就不必费心去躲开，而是不妨迎面走上去，考虑考虑如何培养自己特别是孩子的FQ。虽然不少人说谈钱太伤感情了，但凡事与其说不必谈钱，倒不如说那是一种鸵鸟心态。你爱怎么样，它都在哪里，迟早的事情。

社会经济日益发展，不少家庭的经济状况早已经过了温饱线，而且正在向高质量生活的理想状态大踏步迈进。或许和改革开放初期相比，人们更多需要考虑的并不是手头有没有钱，而是如何花钱才能花到刀刃上，至少要自己觉得值当。城市里和乡村里这样的情况存在天然差异，是可想而知的事情。但就是在城市里，各种各样的情况也是层出不穷。家长们既担心钱会容易宠坏孩子，又觉得孩子多少还是要学会如何“富养”。无论如何，遇到有关钱的问题时，千万不要一门心思想着要回避，心里想着这样的问题可以留到很久以后再考虑困惑如何教孩子花钱。其实，不好意思与孩子谈钱，不能够及时、有效地培养孩子形成一个正确的价值观和优秀品格，可不是一天两天的事情；不仅需要一定的理论，还需要实践。

《反溺爱》就是这样一本充满了“及时雨”般珍贵味道的好书。作者罗恩·利伯是多年来倾力于研究儿童教育与金钱的课题，期望能有一个合适、恰当的方法，让大家既可以喝到汤，又不至于涸泽而渔，只顾眼前的一点点利益，却看不到更多的利益、更长久的好处。把这句话用于对《反溺爱》这本书的主题，实在是恰当而又恰当。

理论其实就在这书中，自己不妨认真去看一看。只要足够用心的话，其实也并不难看出其中的门道来；然后就是以问题为导向的“消化”，把赢取来的智慧和力量变成自己的。这个大概而论的过程并不复杂，却足够考验人——因为需要考虑的外界因素太多了！个人的力量总是有限的，如果可以顺应某种门道而去做些什么，然后才是付诸实际，则事情沿着自己的印象轨道顺利前进，总是一件非常有意义的大事情。千万要打起精神来，错了的后果还是相当严重的。所以，最好的办法就是，本着解决问题的原则去看待《反溺爱》这本书以及书中所讲到的那些内容，渐次或者“休克疗法”，大概多半都是不可取的。

作为一名畅销书作家、专栏作家，再加上罗恩·利伯多年来一直都在倾力研究儿童教育与金钱这样的课题，依据更为丰富的社会学家、心理学家、理财专家的研究成果，通过研究正反两方面的道理，通过那些第一手资料所揭示的某种方式办法，把“反溺爱”中的真理从纸上的几句话变成点有用的东西，或许并没有看上去那么难，而且值得去好好研究研究一番，总会有所收获。

所以，知识是学不尽的，知识的力量也是无穷的。但无论如何，比如像是培养FQ这样意义深远的事情，还是要努力去实践一番，终究会有大用的！