社会行动与社会关系——韦伯的理解社会学

这本《社会学的基本概念》是韦伯《经济与社会》著作当中的第一章，最初版本为1913年《关于理解社会学的一些范畴》，本文是《范畴》的简化版本。

这本书是韦伯的概念手册，在书里，韦伯界定了三个最为主要的观念，分别是，社会学、社会行动和社会关系。

社会学是一门科学，其意图在于对社会行动进行诠释性的理解，并从而对社会行动的过程及结果予以因果性的解释。（3页）

所谓行动意指行动个体对其行为赋予主观的意义——不论外显或者内隐，不作为或者容忍默认。“社会的”行动则指行动者的主观意义涉及到他人的行为，并且志向其过程的这种行动。（3页）

社会行为有四种，分别是目的理性行为、价值理性行为、情感行为和传统行为。

所谓社会关系，乃是由多数行动者互相考虑对方，因此指向彼此联系的行为。是故，社会关系基本上完全建立在人们可以就一种（有意义的）特定方式从事社会行动的机会上。

社会关系非常复杂，基于不同的社会行动，可以形成不同的社会秩序。规律性的行动产生风俗和习俗，规范性的行动形成正当的秩序，保障秩序的手段包括常规和法律，而抵抗行为则形成了斗争。

在正当的秩序一节，韦伯所提出的正当性基础的命题至为关键。

按照不同的分类标准，社会关系可以分为共同体关系、结合体关系；开放社会关系、封闭社会关系。封闭社会关系中有特定个人执行规则的、并有执法权的，叫做组织。组织可以是自律、他律，或者自治他治的。组织可以是由自由协议产生的，也可以是由强制与服从产生的，对封闭社会关系成员内部的强制权力，被叫做宪法；而对于非成员，组织往往主张地域管辖。组织还可以分为行政组织和规约性组织，规约性组织的最理想代表是法治国。韦伯界定了经营行为、经营组织、社团和机构。

最后，韦伯区分了权力、支配和纪律。支配可以形成支配组织，政治性组织如国家，神权组织如教会。

以上总结仅仅根据正文部分，小字部分并未有涉及。正文部分更加接近韦伯所说的理想类型，小字部分则是对于种种例外状况和模糊边缘进行讨论。

在这个小本子当中，已经出现了韦伯学说中自始至终非常重要的概念，比方说社会行动的四种类型，正当秩序的基础，理性的概念，意义问题，社团、组织、国家等等。

简略版思维导图一张：