简短的书评和喜欢的句摘（=

读这本书的时候，一直觉得心里面暖暖的。感触深的有大概四个方面，这里一一道来。禅师本身写的就很好，所以每个部分其实更多的是句摘~喜欢的话可以去读读原文，每一篇不过两三页，都不长。也许听我这么讲，好像一行禅师写了一本鸡汤文。其实不是的。修禅者不会有这样的属性。因为修行是求真，要面对自性，便在某些方面不能妥协，不能畏缩，不能和稀泥，更不能说谎。这种温柔温暖的感受，大概是因为写作者对一切生命都能理解和接受吧，这样的心性自然体现在了他的字里行间。

第一个感触，是关于一体性的。或者说怎么去理解他人。这个话题常说不新，但对我而言，大概并没有真正理解到多深入的层面去。所以这次阅读的时候觉得分外触动，时常在心里想，“啊，原来可以这样思考”，“唔，对啊，如果这么去看也就不会责难别人了”等等。理解是产生爱的基础，而一体性可以很好的帮助我们去理解。而且一行禅师所提到的一体性，是有很多维度的，我自己大概分出了以下一些：

其一， 譬如身份文化背景不同，种族（品种？）不同，我们依然是一体：（以下均为原书句摘，方括号内是对应的篇章名）

当你种植莴苣时，你不会因为它没有生长好而责怪它。你会认真思考为什么它没有生长好。也许它需要肥料，或者更多的水，或者更少的阳光。你永远不会责备莴苣。......如果你理解，并表现出你理解，那么你就能去爱，任何困难也就会迎刃而解。——【莴苣】

当你深入其中一种文明时，便也有机会深入另一种文明。——【古欧洲之魂】

根据我在哪里出生，在什么样的环境下长大，我可能是那位女孩，也可能是那个海盗。当我能够明白自己就是所有这些人时，我的仇恨就消失了——【请呼唤我的真名】

其二， 家族世代，我们和父母子女以及亲眷之间，也是有一体性的

当我们行走时，我们并非独自在行走。我们的父母和祖先都与我们一同在行走。他们在我们身体的每一个细胞里。所以，带给我们治愈和快乐的每一步，也能带给我们父母和祖先治愈和快乐。——【在乡间小路上行走】

（他母亲在他远行前对他说：）“无论何时，当你想念我时，就看看你的手，我的孩子。你就会立刻见到我。” 他母亲的存在不止在基因上，她的精神、她的希望和她的生命都存在于他身上。看着他的手，他就可以深深地进入没有开始时间和结束时间的现实里。——【看看你的手】

其三，作为一个“人”， 即使是不同的生命状态，也有其一体性和延续性

我们所谓的“死亡”之日，便是我们以许多其他形式开始延续的时日。领悟这个真相，是深刻的禅修，同时释放我们内心最深的恐惧。——【秋叶】

当你看着我的朋友时，你便见到了我的延续。当你见到某人心怀慈悲行走时，你便知道，他是我的延续。——【我不在此】

许多人将自己看作波浪，却忘记自己也是水。他们习惯于生活在生与死的世界里，却忘记了不生不灭的世界。如同一道波浪过着水的生活一样，我们也过着没有生也没有灭的生活。——【波浪和水】

我经历了太多转化和愈合，多亏了这样的洞见。.......当我们认识到地球的美好和才赋之后，我们就会与她建立联系，爱自然萌生。我们都希望相互关联。这也正是爱的意义：合而为一。当你爱上某个人时，你希望像照顾自己那样照顾好他们。——【我恋爱了】

第二个感触，是禅师讨论了许多关于什么是正念，什么是安住，什么是心灵的滋养，什么是佛陀。这些概念我都有在学习，但是禅师的表达是这样精确，适合帮助我们在日常场景里的学习：

拥有一尊佛像—无论是用廉价的塑料还是昂贵的翡翠制作的—都不能保证佛陀一定在车里。唯一能够确保佛陀出现在车里的，就是至少有一个人正念呼吸。——【佛陀在车里吗】

我们甚至可能沉迷工作，不仅因为我们需要金钱，更因为我们不知该如何处理处理内心的痛苦与孤独，所以我们在工作中寻找庇护。......世界里有种种奇迹，如果继续如此卖力地工作，我们就没有足够的时间生活，没有足够的时间去接触生命的奇迹，去获得我们所需的滋养和治疗。——【谷歌普莱克斯 】

我们的身体很孤独，它紧张，它痛苦。只有当我们的身心在一起，我们才真正地活着。......对我来说，过去不再是一个囚室，未来也不是一个牢笼，我可以生活在此时此地，唤醒我心中真正的家。......每一次呼吸，每一个步伐，都可以将我带回这个家。我不必购买车票，也不必进行安全检查，几秒钟内，我便能到家。——【天下为家】

第三个感触，是关于禅师讨论的无常。关于无常我时常想到的，记得的，大都是一件事情无论好或者不好，它都是会过去的。然而禅师却提醒说，一件事情或者一个事物如果还没有显现，也是有因缘际会。而所谓的事情、事务，也包含了生命这样更广义的概念。

不要为尚未到来和已经失去之事悲伤。......我们爱上一株菊花，就必须看到诞生、萌芽、改变和死亡之外的菊花。......这是佛陀的教诲。当条件充分的时候，事物就会显现；当条件不再充足时，事物就会消失，等到时机合适的时候，它们将再次显现。......“亲爱的，我最好先退下，我很快就会回来的。” 我们必须尊重他或她的意愿。如果你能用这样的眼光看待世界，那么你将承受更少的痛苦。——【躲猫猫】

正念意味着安住于此时此刻，并觉知万事万物—在我们之内和之外的所有积极和消极的因素。我们学习滋养积极因素，学习认识、拥抱和改变消极因素。——【第一次花开】

最后一方面的感触，则是关于自我成长以及朋友的帮助

有时，当我们内心的苦楚太大而无法真正触碰到生命的奇迹时，我们需要帮助。有了朋友的帮助，你可以恢复内心的平衡，但仅是如此还不够。你必须加强你的内在力量，以便再次独处时能变得坚强。——【莫奈特先生与雪松】

一旦你苦不堪言，感觉没有一件事情顺心，不妨停下一切，径直前往那座岛屿。只要你有需要，不妨回归到内心的岛屿里。可以是五分钟、十分钟、十五分钟，也可以是半个小时。你将感觉自己变得更加强大，内心更加安逸。——【风中居所】

我每天醒来都会有新的见悟，就好像一棵老树总是在开新花一样，我的爱持续生长。 ——【老树开新花】

“教育不单单是讲授，更在于你如何过自己的生活。我的人生就是我的教育，我的人生就是我的讯息。”——这一句话我不记得是从哪里摘抄的了，也是一行禅师所说。这里放在一起吧=）

愿我们都像一行禅师一般，不断学习成长，不断树开新花，去过身心合一，长驻当下的一生。