瘟疫，人类的终身伴侣――《瘟疫的故事》读后感
在一阵禽流感肆虐的恐慌中，我读完了这本《瘟疫的故事》，绝对的结合现实的情景式阅读。通常情况下，像这样图文并茂的科普读物读起来都是妙趣横生的，哪怕它的主题是有些沉重和恐怖的瘟疫，倒是作者霍华德．马凯尔在进行科普的同时对瘟疫与人类更深关系的思考发人深省。
正如本书所述，瘟疫早已有之，考古学发现，早在大约6000年前，肺结核就已经成为了人类的主要疾病。漫漫人类发展史也是人类与瘟疫的斗争史，而且我们不得不说这是一个永无止境的过程，这个过程将伴随人类始终。在这个过程中，我们控制了一些瘟疫，如梅毒，如今我们已经无法想象这在过去是一种致命的疾病；我们甚至征服了瘟疫，尽管只有天花一种，但是在与瘟疫的斗争中，这是一个不断鼓舞我们的成果；我们如今正与更多的瘟疫处于一场场战斗中，其中有很多瘟疫我们甚至不明就里，如SARS。在本书中，作者生动的描述了历史上的一次次让人毛骨悚然的瘟疫大爆发，如那场十四世纪导致欧洲1/3到1/2人死亡的黑死病，如1918年那场造成四千万人死亡的比第一次世界大战更可怕的流感大流行，如十九世纪肆虐全球的霍乱。那些时期的惨境令人心悸，人们在突如其来的灾难中不知所措，无助的看着身边的人或是自己死去，人们不再害怕下地狱，因为人间就是地狱，一次次瘟疫严重冲击着人类社会，书中不时出现的死神形象面目狰狞的挥舞着镰刀，伴随着瘟疫，收割着它的战利品。
这本书更出色的地方还是在于它对瘟疫和社会、人类的关系的思考与叙述。正如作者在本书不断强调的，瘟疫与人类在发展过程中不断的扩展生存空间息息相关。正如，现代生态学对洪水的新理念一样，有时候不是洪水冲击了人类生存之地，而是人类把房子建在了水流自然流过的地方。同样，如艾滋病一样，很多瘟疫本已有之，只是他们一直潜藏在世界各地不为人知晓的地方，而当人类不断的拓展疆界时，这个微秒的平衡被打破了，潜藏的病毒被带出阴暗的角落，之后在大范围的人群中扎根。接下来的过程就是伴随着人类的交往，病毒在不同人之间传播进化，当其进化到一定程度时，便具备了制造瘟疫的能力，接下来就是那一幕幕惨绝人寰的景象了。而瘟疫对人类的影响不只是疾病本身那么简单，就如今天，艾滋病早已不单单是医学问题，而是政治问题一样。在瘟疫横向的时候，往往伴随着人情的冷漠，迷信的盛行，社会矛盾的激化，甚至影响人类生活的发展进程，如本书中便点出了黑死病对日后封建社会的崩溃和宗教改革的影响。而瘟疫期间造成的社会动荡往往比瘟疫本身更可怕，求生的人们害怕传染而眼睁睁的看着感染者死去，弥漫着末世气氛的社会中迷信巫术横行更加重了瘟疫的杀伤力，同时绝望的社会中出现的礼崩乐坏，道德沦丧很是令人痛心。我们都经历了SARS流行的那段日子，虽然远没有黑死病肆虐那么可怕，但是那段时间社会弥漫的恐慌气氛仍然令人记忆犹新。瘟疫不但是对人类生命体本身的考验，更是对人类社会形态的考验。
如今，人类社会的全球化带来的也将是瘟疫的全球化，日渐发达的交通也为瘟疫的传播架起了一条条高速公路，SARS在短时间内从广东的一个中等城市迅速传播到全国，甚至扩散至世界就是一个不远的例子。而正在发生的禽流感按世卫组织的观点看前景似乎有些灰暗，他们认为，禽流感已经走上了形成致命病毒的进程，其大爆发只是时间问题，接下来只是死亡500万人还是1.5亿人的结果问题了。我相信不管这次禽流感发展如何，我们终将暂时控制住它，但是以后呢，毫无疑问，除去已知病毒，或许在非洲的某个丛林里，或许在亚马逊的某片沼泽里，或许在亚洲的某座深山中，甚至就在某个秘密的实验室里就潜藏着下一个向人类挑战的病毒，瘟神永远以不同的面目在我们身边跳舞，而试图让我们以更多的死亡为其伴舞。
写到这里，似乎显得我是个宿命论者，事实上，我的意思是，我们必须面对现实，面对瘟疫随时可能来袭的现实。在面对多少残酷的现实后，有人会积极应对，有人会悲观厌世。我属于前者，世界上有很多东西是将伴随人类始终的，比如战争，它给人类带来了无穷的灾难，但是也应该看到在战争过程中，有道德的沦丧，也有人性的光辉；有一些国家的土崩瓦解，也有一些民族凝聚力的增强；有杀人武器的横行，也有福音科技的进步。所以，面对瘟疫，我们也应该以更积极，理性的态度应对，实际上，一些简单的步骤就可以大大减轻瘟疫造成的损失，如良好的公共卫生设施，良好的卫生习惯等等。而当瘟疫来袭时，我想我们更应该报以科学的态度，不要简单的将染病的同胞抛下，不要诉诸与无用的迷信，不要惊慌失措的四处逃窜。虽然瘟疫很可怕，但是也应该看到，在今天，它在生存上带给我们的损失已经大大减少，人类的发展既造成了瘟疫的流行，但是也发展出了更多有效的应对制度和策略。与瘟疫的战斗是全人类的事，今天如果你无视一场瘟疫在非洲的横行，那么它的下一个舞台可能就是欧罗巴大陆，面对瘟疫，谁都不能置身事外。
所以，瘟疫将伴随人类始终，但是，我反感动不动就搬出“大自然的报复”这样煽情的言论，人类的发展将继续，需要思考的是如何以更理性，更稳妥，更和谐的方式发展，这样，瘟疫尽可以在我们身边舞蹈，至少我们可以选择不去以死亡伴舞。
http://handsomewang.blogdriver.com/handsomewang/1079119.html
正如本书所述，瘟疫早已有之，考古学发现，早在大约6000年前，肺结核就已经成为了人类的主要疾病。漫漫人类发展史也是人类与瘟疫的斗争史，而且我们不得不说这是一个永无止境的过程，这个过程将伴随人类始终。在这个过程中，我们控制了一些瘟疫，如梅毒，如今我们已经无法想象这在过去是一种致命的疾病；我们甚至征服了瘟疫，尽管只有天花一种，但是在与瘟疫的斗争中，这是一个不断鼓舞我们的成果；我们如今正与更多的瘟疫处于一场场战斗中，其中有很多瘟疫我们甚至不明就里，如SARS。在本书中，作者生动的描述了历史上的一次次让人毛骨悚然的瘟疫大爆发，如那场十四世纪导致欧洲1/3到1/2人死亡的黑死病，如1918年那场造成四千万人死亡的比第一次世界大战更可怕的流感大流行，如十九世纪肆虐全球的霍乱。那些时期的惨境令人心悸，人们在突如其来的灾难中不知所措，无助的看着身边的人或是自己死去，人们不再害怕下地狱，因为人间就是地狱，一次次瘟疫严重冲击着人类社会，书中不时出现的死神形象面目狰狞的挥舞着镰刀，伴随着瘟疫，收割着它的战利品。
这本书更出色的地方还是在于它对瘟疫和社会、人类的关系的思考与叙述。正如作者在本书不断强调的，瘟疫与人类在发展过程中不断的扩展生存空间息息相关。正如，现代生态学对洪水的新理念一样，有时候不是洪水冲击了人类生存之地，而是人类把房子建在了水流自然流过的地方。同样，如艾滋病一样，很多瘟疫本已有之，只是他们一直潜藏在世界各地不为人知晓的地方，而当人类不断的拓展疆界时，这个微秒的平衡被打破了，潜藏的病毒被带出阴暗的角落，之后在大范围的人群中扎根。接下来的过程就是伴随着人类的交往，病毒在不同人之间传播进化，当其进化到一定程度时，便具备了制造瘟疫的能力，接下来就是那一幕幕惨绝人寰的景象了。而瘟疫对人类的影响不只是疾病本身那么简单，就如今天，艾滋病早已不单单是医学问题，而是政治问题一样。在瘟疫横向的时候，往往伴随着人情的冷漠，迷信的盛行，社会矛盾的激化，甚至影响人类生活的发展进程，如本书中便点出了黑死病对日后封建社会的崩溃和宗教改革的影响。而瘟疫期间造成的社会动荡往往比瘟疫本身更可怕，求生的人们害怕传染而眼睁睁的看着感染者死去，弥漫着末世气氛的社会中迷信巫术横行更加重了瘟疫的杀伤力，同时绝望的社会中出现的礼崩乐坏，道德沦丧很是令人痛心。我们都经历了SARS流行的那段日子，虽然远没有黑死病肆虐那么可怕，但是那段时间社会弥漫的恐慌气氛仍然令人记忆犹新。瘟疫不但是对人类生命体本身的考验，更是对人类社会形态的考验。
如今，人类社会的全球化带来的也将是瘟疫的全球化，日渐发达的交通也为瘟疫的传播架起了一条条高速公路，SARS在短时间内从广东的一个中等城市迅速传播到全国，甚至扩散至世界就是一个不远的例子。而正在发生的禽流感按世卫组织的观点看前景似乎有些灰暗，他们认为，禽流感已经走上了形成致命病毒的进程，其大爆发只是时间问题，接下来只是死亡500万人还是1.5亿人的结果问题了。我相信不管这次禽流感发展如何，我们终将暂时控制住它，但是以后呢，毫无疑问，除去已知病毒，或许在非洲的某个丛林里，或许在亚马逊的某片沼泽里，或许在亚洲的某座深山中，甚至就在某个秘密的实验室里就潜藏着下一个向人类挑战的病毒，瘟神永远以不同的面目在我们身边跳舞，而试图让我们以更多的死亡为其伴舞。
写到这里，似乎显得我是个宿命论者，事实上，我的意思是，我们必须面对现实，面对瘟疫随时可能来袭的现实。在面对多少残酷的现实后，有人会积极应对，有人会悲观厌世。我属于前者，世界上有很多东西是将伴随人类始终的，比如战争，它给人类带来了无穷的灾难，但是也应该看到在战争过程中，有道德的沦丧，也有人性的光辉；有一些国家的土崩瓦解，也有一些民族凝聚力的增强；有杀人武器的横行，也有福音科技的进步。所以，面对瘟疫，我们也应该以更积极，理性的态度应对，实际上，一些简单的步骤就可以大大减轻瘟疫造成的损失，如良好的公共卫生设施，良好的卫生习惯等等。而当瘟疫来袭时，我想我们更应该报以科学的态度，不要简单的将染病的同胞抛下，不要诉诸与无用的迷信，不要惊慌失措的四处逃窜。虽然瘟疫很可怕，但是也应该看到，在今天，它在生存上带给我们的损失已经大大减少，人类的发展既造成了瘟疫的流行，但是也发展出了更多有效的应对制度和策略。与瘟疫的战斗是全人类的事，今天如果你无视一场瘟疫在非洲的横行，那么它的下一个舞台可能就是欧罗巴大陆，面对瘟疫，谁都不能置身事外。
所以，瘟疫将伴随人类始终，但是，我反感动不动就搬出“大自然的报复”这样煽情的言论，人类的发展将继续，需要思考的是如何以更理性，更稳妥，更和谐的方式发展，这样，瘟疫尽可以在我们身边舞蹈，至少我们可以选择不去以死亡伴舞。
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