托尔斯泰告诉我们，其他都是瞎扯，结婚生孩才是正经事

细细的读了，除了我生来就是无神论不信教没有纠结宗教神学问题，基本托尔斯泰思考纠结的我大都纠结了，开始思考人生的缘由也差不多，莫名其妙就开始想了，然后感觉自己脚底轰隆一声没有立足之处，不想会死的那种，于是专注的放下一切想了好几年，具体过程谈不上痛苦与否，因为已经超越了感受范畴，反正一路就是不停的找到了真理否定自己然后又找到又否的的路程，最后还是归结到不可知论，结果的差异就是托尔斯泰想到死还要离家出走才能做自己才能逃离枷锁，然后死到半路上了，我的好处就是没有托尔斯泰拥有的一切需要摆脱，也就是说我一无所有，无家可归，迄今除了父母还没有什么什么枷锁，所以不用离家出走就可以做自己，可以拥有做自己的自由，虽然如此选择难免艰辛，难免要面对流言蜚语，却也心甘情愿，何况我一直都是内心强大无所谓外界评价的人。另外我比托尔斯泰思考人生的优势之一是，现代信息发达，当年他找各方人士聊天写信才能获得哲学思考，我可以通过互联网和读书瞬间找到，所以我的过程更深更快更猛更短。

托尔斯泰经历生死思考之后，否定了他之前的人生思想，自然也否定了他之前作品构建的世界和三观，人们如果不了解他后期的思想而相信他之前的言语，难免会上当或者有所偏颇，这也是我为何读书喜欢看作者自传，特别喜欢作者自己年终之前的为自己盖棺定论。

很多人都以为老年了之后的人否定或者推翻之前年轻的时候为之奋斗一生的事业或者思想，是老糊涂了，我倒是觉得很多人年轻的时候很伟大受尽完全宠爱和追随，等英雄人物年老的时候独自一个人想否定之前的伟大反而会遭到很多脑残粉的阻止和谩骂，不是他老糊涂了，而是他已经返璞归真了，而脑残粉们还停留在无脑追星的阶段，这个就跟阿甘跑步啊跑步跑了好几年，忽然停下来了，然后换一个中生活方式，去买一个捕虾船，开始日日夜夜一摸一样的平淡生活，不是因为他老糊涂了，只是他心中又有了生的动力，然后喜欢一生的女人会来，阿甘跟她结婚，生了小阿甘，然后一个人养着小阿甘，快快乐乐的过了余年。这不是老糊涂，不是投降，也不是灰心，只是终于可以回归初心，返璞归真了，又可以用心的生活，用心的去爱，用心的去度过分分秒秒，时时刻刻。

于平淡中见真章，淡而长久，最重要的心意，最后最后心甘情愿的否定自己之前的一切，或者最后想心甘情愿的放弃之前奋斗的一切，或者最后心甘情愿的选择平淡的一切，或者最后心甘情愿的开始牺牲一切，去奋斗也好，去爱也好，去打去杀也好，无非是自己想明白了，或者没有想明白，忽然就想这样了，然后心甘情愿的这么活着了，如是如是，如是而已。

思考人生的结束，就像思考人生的开始，都是无厘头的，这里没有逻辑，没有是非，没有对错，没有利弊，这里只有生死，对的，就是这么奇怪的，本来一切都好好的呢，也这么过了很久很久，突然又那么一刻，你突然开始思考人生了，也不知道为什么，也不知为了什么，只是，从这一刻开始，如果你不思考人生，你会死，然后思考了很久很久不听的寻求最后也没有答案，忽然有一天，忽而又一刻，你突然不想思考人生了，不思考人生了，然后就开始了心甘情愿的某种生活方式，思考了那么久，明明还没有找到最终真理，怎么就不思考了呢？你付出了那么大的代价，为何不思考了嗯？这个问题就像开始思考人生的时候的问题，你好好的为什么思考人生呢？你思考人生付出了多么大的代价你知道吗？你人生中断了几年，以后怎么办？是的，这个问题，答案都显而易见，思考人生根本不值得，因为思考人生没有意义，没有收获，没有尽头，所以很多很多很多人从来都不思考也可以开开心心的度过这一生，还特别的幸福，但是有的就是不行，有的人就是想知道自己是谁，自己为了什么活着，为了什么生活，想知道世界，人生是不是有第一奥义，是不是有最终的意义，是不是很有意思，这个就是慧根了，或者是烦恼根，就像很多人不思考人生并不需要理由一样，很多人思考人生也不需要理由的。

很多很多很多的人，都思考过人生，得到的答案有相同的也有不同的，各种，其实无所谓的， 看似条条大路通罗马，看似最后想的差不多，其实最重要的是每个人探索的过程，是体验，是阅历，而不是最后的结论，因为到最后所有的结论都不过是一切大道理，而这些大道理恰恰是每个苦苦思索的人从小听到大的，只是听大道理和自己痛苦的思索整个过程是不一样的。

你的人生是没有什么意义，但是整个人类的人生是大有意义的，所以不要用你无聊的人生来否定伟大人类，就像不要随随便便的说人间不值得，不是人间不值得，是你配不上人间，你去死就好了，不用拉垫背的。

你的人生的意义就是你自己想赋予你自己的意义，这个就萝卜咸菜各有所爱了，完全不用管别人的人生，别人也完全不用你操心。

托尔斯泰最后其实没有结论，““我认为劳动人民创造生活的行为才是真正的事业。我明白了，这种生活的意义便是真理，于是我欣然接受了它”，”只是说了要有信仰的无限来赋予人生的有限以意义，或者人生赋予信仰意义，其实就是乔布斯斯坦福演讲所说的，你要有热爱，有真心爱的事或者人或者其他的，无论是石头也好，小猫小狗也好，一定要有信仰，有信仰才能获活得有意义，有追求，有价值，不然你都不知道自己为何而活，多恐怖？你不知道这点的生活一切都好，如果你突然开始思考，却发现你活着都不知道为什么，真是吓死个人。。。。

托尔斯泰说“不要信仰想象出来的上帝，它只是想就有，不想就无的意念。上帝是带来并延续生命的力量，我坚信“道德自我完善”这种意志就是我的上帝”

所以很多人都被这一点吓死了，或者想了很久也没想明白，把自己想死了。。。。

好多人是向死而生，而我恰恰相反，我是向活而死，

向死而生的人把所有的一次都当作最后一次，比如茶道就是如此，这样更想完美一些

而我把所有的一次都当作第一次，所以我叫恰若初见，这样更有希望一些

托尔斯泰厉害之处就是回顾性还原了自己整个的探索历程，而我还在稀里糊涂的不知道自己有没有走到最后的结论，也许是因为这个是托尔斯泰快死的时候给自己或者给后人一个交代才这么梳理清楚的一种认为的发展次序，而我还年轻，还有六七十年可以活，可以继续思考和探索，所以不着急来做这个事情。

题外话说一下，貌似托尔斯泰也是三十五六岁思考人生最痛苦的时候，忽然结婚了生了好几个小孩，然后投入到为了让家人生活的更好的物质文化生活建设中去了，忙的没时间思考人生，所以安稳的快乐的过了十五年年，等多年后51岁了生活无压力了才开始思考人生，然后作妖作死的。。。

所以结婚，买房子，买车子，生小孩，养孩子，果然是人生解脱的重大法宝之一，如果你真的很痛不欲生，那么，你就结婚生子买房买车给自己忙的没有时间思考人生就好了。。。

突然间我懂了为何很多要离婚的已婚男女突然决定说我们生个孩子吧， 有了孩子就好了，有了孩子就一孩子为中心，男女之事就是小事了，夫妻间的矛盾完美转移到小孩子身上了。。。

完美！！

就像马爸爸前天说的一样，结婚就生为了生小孩，多生孩子多干活，公司996，回家699，白天干活，晚上做爱，一周休息一天遛小孩，日日夜夜连轴转，身体和灵魂都在路上，不都在公司或者床上，根本没有时间做深度思考，然后所有的人做牛做马低头拉车，只有马爸爸自己闲的有空思考十年三十年后的事情，完美。。。。

忽悠人，就是要这么忽悠，他听着很有道理，还都是为他好说的话，但是，最后还是老板马爸爸获利，oh yeah。。。

马爸爸现在貌似学萧何，自毁名誉，以求保身，可见马爸爸要激流勇退了。。。。

名利啊，伤身呢！

我以后，可能就会毁在名上。。。

如果我出名，我一定会毁掉的。。。

但是不出名。。。我只能逐利。。。

如果不能发大财。。。估计我就会求名。。。。

太危险了。。。。啊。。。我是个不堪寂寞过一生的人呢。。。。

我可能也会名利有了之后，才想退下来的人。。。

而不是一开始就想平平淡淡过一生的人。。。。

哎，还是贼心不死。。。

托尔斯泰如果不经历波澜壮阔的一生，怎么会最后逃离家园，客死他乡呢？

如果不经历这个过程，他就是一个普通的孩子，普通的俄国人，然后，就是平平淡淡的过一生罢了。。。

化为历史的尘埃，落定，无人，问津。

你，想要什么人生？

既然人生自古谁无死，还是随心所欲过一生吧！

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2024年3月16，回头重看，似乎这本书住主要的价值在于托尔斯泰比较相信的描述了他的困惑和谈妥的过程和阶段，而不是最终他找到的所谓救赎之路。。

其实100多年前，托尔斯泰还在农奴社会的地主和宗教的束缚中呢。。。写这书的时候50多岁，后来80多岁托尔斯泰依然寝食难安，实在是智慧难说如何，而孔子王阳明已经领先一大步了。。。最后还是。。。不过托尔斯泰可以突破农奴社会的地主和宗教的束缚而探索这些有产者富有者的精神绝境的出路问题，也是难得，只是当时马克思已经研究唯物辩证法和共产主义，以及资本论了，马克思探索的是工业化下无产阶级的物质绝境的出路。。。

社会环境的不同，的确是为不同的人提供了不同的认知起点和终身思考问题的不同，同年代的陀思妥耶夫斯基则主要思考贫下中农无产者的物质绝境中的人性挣扎和出路问题。。。

当下的年代，大部分人都是比较温饱小康的阶段，是追名逐利的消费主义时代的信仰缺乏，又没有宗教环境的空心人时代的问题，是物质丰富选择多但是压力大的消费主义追求和无助之下的心安的问题，依然是生活的意义，为什么活着，活着为了什么的问题。。。倒是转了一圈又回到了托尔斯泰和陀思妥耶夫曾经探讨的问题，也是孔子佛陀基督也探索过的人生的问题。。心安理得的努力活着的问题。。。比较实在的还是孔子的儒家思想和马克思的物质建设和发展生产力然后解放自我，全面发展的自由人的方向才是比较可行且符合社会发展潮流的方式和出口。。。

也就是，明了生命人生一切以后，找到自己的信仰，比如完善自己的道德修养，然后世俗的活着，和爱我的我也爱的美好的人们建立亲密的人际关系，融入生活，而不是脱离生活。。多做一些有价值的事情，有创造力的事情，有建设性的事情。。充实自己，有意义，有价值，有用的人生。。

解放思想，实事求是，以经济建设为中心，一切从实际出发，实践是检验真理的唯一标准，学习，成长，工作，恋爱，结婚，生孩子，养孩子，退休，逝世。。一生所爱，所爱一生。。和所爱的人和事共度一生，就很美好啦。

明白人生，热爱生活，就是需要享受人生，融入生活，就是按照自己的年龄成长产生的欲望或着这一阶段社会家庭要求我们做的事情，都一步一步的去做，去满足自己的欲望，通过满足自己的一个又一个的欲望，锻炼自己努力和智慧，完善自我，然后慢慢的明白生活，人生，明白到底是怎么回事。。。而不是直接跳过生活这些步骤，试图弄清楚生活是怎么回事，人生是怎么回事。

虽然道理都懂，但是当你一旦开始意识到自己不知道人生的意义，不知道自己在干嘛，那么就如同你脚下坚实的大地开始塌陷，这种恐惧之下你无心生活的，还是不得不跳过生活去寻找生命的意义，无法和按部就班可以充实的活着的人们通道而行了，你就走上了自己的独特的道路，过早的开始寻找自己的出路了，走上了少有人走的路。。没有办法，这不是你可以选择的，你也是没有选择。。但是寻找一圈以后，你似乎找到了自己信仰，自己相信的，自己愿意为之努力生活工作学习的理由或者方向，然后你发现，其实你脚下大地一直很稳健，世界一直很美好，你恶意不危险，就可以继续回来安心生活啦。。享受生活，享受当下，享受人生，努力做事情。。。

其他都是你脑海中自己构思的概念，信则有，不信则无，而物质和生活是真真切切的存在，也是可以把握，努力和享受的确切的快乐。。

从被迫进入生活出发，发现生活不可爱了，中途迷惑不解，想找到人生所爱，然后各方寻找，然后发现一切皆空，只有生活还有点可爱，看清生活的真相，然后继续热爱生活，最终还是回到生活中来，这是真正的英雄主义，也是唯一的英雄主义。。。。因为除了生活，我们的生命还有什么呢。/

作为人的生活，而不是非人的生活。

最重要的是要做事情啊，赚钱，生活，要有物质基础的，所以要融入社会，做一个社会需要的人，然后从需要自己劳动的社会中获得金钱，然后用金钱去交换自己想要的人事物，或者用金钱去给自己喜欢的人爱的人家人仪式感或者关心或者爱护或者保护。。。

生存是基础，物质是生存的基础，在生存的基础上，人才有闲暇时间思考人生的意义啊，艺术啊，开心呢与否啊。。等等，所以要致力于第一性原理：生存！物质！然后才是其他的人生追求！

生存，生活，生命，人生三部曲，一步一步走，不要逾越。。不要跳跃。。。

世界就是赤裸裸的物质生产社会，大家都在生存竞争，然后才是合作生产。。这需要国家的暴力机关来维持法律法规和制度，社会契约。。。在既定法律和游戏规则里，愉快的玩耍。。现在还是西方资本主义和消费主义主导的游戏规则和法律法规。。。就这样吧。。入乡随俗。。且不可陷入空门。。要进入空即是色的现实社会中，而不是脱离到色即是空的虚无里。。。

读此书之前，首先要记住，托尔斯泰吃饭至少有十八个菜，还有很多农奴，还有上万亩地。。而且他生活在100年前，农奴社会，宗教社会。。。而不是现代。。。

所以看看就好啦，他的问题，不是你问题，你还是要专注自己的问题。。找自己的信仰，找自己的热爱，找自己的出路。。。过自己的日子。。。

别人是别人，你是你，你要过好自己的日子，就要从自己的实际情况和环境出发，从自己的能力出发。。。去就业，去工作，去做事情，去获得收入，赚钱。。养家糊口。。成家立业。。

首先，你不不一定需要忏悔的。。。但是你需要积极向上的人生态度