走近不停思考与书写的李小龙

《生活的艺术家》不是李小龙的传记，而是李小龙生前文章的合集，通过一个人的文字去了解他曾经的所思所想，随着他的思考所到之处回到过去，这是近距离了解他的有效方式。

出乎意料的是，李小龙不止是一介武术功夫明星，他对于自我的探索与认知、对于哲学与心理学、诗歌与艺术都有很深入的思考。读他的文章，不时感慨他的思考领域如此宽广，且常能有所领悟。

这本书刊登了李小龙生前的许多照片，从照片中透出的自信与力量，传达着他个人曾经拥有的强大的气场。即使在他英年早逝这么多年后，我依然为这个个体所拥有的能量所折服。

李小龙受中国传统的禅宗与道家思想影响很大，他在文章中详细记录了自己突破功夫瓶颈的顿悟过程：

在跟随叶问学习了四年咏春拳后，无论叶问老师如何指点、自己如何冥想，李小龙始终不能很好的放松。

他强迫放松的自我意识则成了对“放松”的另一重束缚，于是他决定出海休息。当他因为跟自己生气而猛击海水，这一刻他实现了禅宗的顿悟：要想练好功夫，必须学习水的“柔”性。人用拳头打水，但水不会感到疼；再用力地打水，水也不会受伤。这正是道家“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”的妙用。

他同时发现了水的另一层意义：镜像。就像水面能够倒映飞翔的小鸟，“当我站在对手面前时，我那些思想和感情不也象小鸟在水上的倒影一样吗？在对手面前，不是说要全无感情或感觉，而是要让你的感觉不受滞带或阻碍”。

悟到这一层之后，他学会了什么是真正的放松：“让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留”。这恰与禅宗“本来无一物，何处惹尘埃”的极致清净体验如出一辙。

在功夫的具体应用上，李小龙创造的截拳道没有花哨的招式，因为他认为真理与“道”以平常、简易的方式显现。所谓的“绝招”，正如电影《功夫熊猫》中的秘密配方一样，其实并不存在，只有平实地练习，才有机会体会功夫的最微妙之处。

李小龙了不起的地方在于：他把接触到的中国禅宗和道家哲学思想落地了，古往今来能做到理论结合实际的人并不多，但他做到了。哲学理论对他所热爱的功夫实践形成了强有力的指导，并使他创造出当时绝无仅有的辉煌的格斗战绩。

其实，李小龙在华盛顿大学学习的是哲学专业，可能是出于学业要求，同时出于爱好，他写了一系列关于哲学与心理学的文章，这些文章谈不上深入，但可以说是博采众长。在李小龙所有的文章里，他剖析自我认识的文章最引人深思。

李小龙曾经写道：“所有类型的知识归根结底意味着对自我的认识。”他叹息许多人一生致力于实践“应该”怎样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现存在本质的区别，很多人只是为他们的自我形象而活着，是多么可惜。

李小龙选择了演员作为职业，他爱岗敬业、勤奋努力，这是他表达自己本能潜力的方法。无论我们选择哪种真实表达自我的方式，最重要的一点是每日无偏见地观察、发现和发展自己。向内看，去寻找导致自己无知的内在原因，而不是盲目地听从别人的想法。在《自我发现过程》系列文章的结尾，李小龙总结到“生命最好是一种实践过程，而不是一种构想过程”，而他自己始终是个不折不扣的实干家，是一个有勇气显露本真自我的人。

以一段我很喜欢的李小龙的话结尾并自勉：“当一个人对自己有信心时，他在世上追求的仅仅是，自由而单纯地完成命运赋予自身的使命。所有那些过分夸大其辞的东西和价格昂贵的东西，都是身外之物，拥有和利用它们或许是快乐的，但这些不是生命的本质所在。”