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第二辑别开生面。更体现学术视野知识结构和文献搜集解读深度。
第一部分“苏轼三讲”这三讲像是序章,有助于了解苏轼思想性格。第一讲宏观角度抓取苏诗的三个特别的意象来看,这样的文学阅读和写作手法很常见,基于对苏轼文本的深度熟悉和感知的基础上完成,第三讲苏轼如何与程之才胡宿王安石等化敌为友,这两讲都近散文语体,讲演性强,读起来比较有趣味。第二讲苏轼的禅悟基于对孔凡礼苏轼年谱的补充以及对内山精也对“苏轼庐山之行”研究补充,角度新。
第二部分《苏轼尺度考辨》与《乌台诗案研究》都是基于版本学的考量。文学研究或在文本不变找出新角度,或者找新材料。这本书最有启发的地方在于熟悉苏轼各种文集的版本流传状况前提下发掘别人不太关注的文本以及其中的价值。苏轼尺牍目前没有编年,作者先理清尺牍版本,进行部分考订,继而为编年作准备。而对这些尺牍的细致考辨,如苏轼与禅宗僧人尺牍呼应苏轼禅悟思想的研究。
乌台诗案研究亦是通过发掘被忽略了的文本,比对御史台本和刑审院本,通过文本细读并结合《长编》还原诗案的审判过程。最深刻的在于作者对北宋司法系统的熟悉,御史台审讯,大理寺判决,刑审院复核之间的相关运作。通过对《长编》的参考和对“刑审院本”的细致梳理,得出新结论神宗皇帝贬苏轼之黄州是一种特别的惩罚。然而在最终判决已定,皇帝为何还要对苏轼加以法律之外的惩罚呢?
第三部分苏辙的研究包括年谱考订和诗文研究。文学研究读年谱,读资料汇编,查找文集的相关版本,查找对其研究状况这几条套路。当这些工作很详实了,就可对前人的研究进行纠正补充。作者对苏辙的年谱研究就是在阅读积累找缺异的基础上考证补定完成。
苏辙诗文研究将对苏辙晚年诗文的研究与北宋学术史的发展紧密结合。两条脉络,思想史和晚年诗。南宋以后程、苏之学占学术文化主流,苏辙比同时代文人较长寿,(秦观苏轼黄庭坚陈师道去世,吕本中陈与义未起,苏辙好孤独),他晚年的经历以及在文史哲方面的丰收是他所独有的,对于研究南北宋之交思想、诗学嬗变意义较大。读完《论苏辙晚年诗》,忍不住泪目……