书楼：异世界入口

书楼：一个异世界的入口

《千与千寻》的重映，勾起了无数人的童年梦想，想要一个异世界的入口。可悲的是，等长大了，往往更想要这样一个异世界，需要逃离日常的一地鸡毛，拥有属于自己的时间。如果让我选，我想我的异世界应该充满了书，特别是各类虚构文学作品。我大胆推测，书楼应该是每个爱书之人所幻想的异世界。可以沉溺可以逃离可以放纵，更重要的是重新拥有进入现实的勇气。在这一点上，非常羡慕里面的每一个人物了。

京极夏彦的作品有一个特色（或者说我个人理解的特色），就是有些掉书袋（非贬义）之感。当年读京极堂系列的时候，尤记第一本《狂骨之梦》带给我的阅读难推进之感，也由此造成了我隔了很久才重新从《姑获鸟》开始阅读京极。《书楼吊堂》系列也是相类似的，极具京极特色的作品。它的掉书袋不是体现在大段关于神秘学妖怪学的论述，而是出现了大量的史实和人物，需要读者云里雾里的往后翻尾注查阅（我可能是被论文宠坏了，对尾注始终适应乏力）。

针对《书楼吊堂》，我个人总结了两种读法。第一种是认真的求索，去查阅一些书中涉及的史实和人物，阅读的体会会更好。第二种称为囫囵吞枣派，即不究其背景只管阅读。非常惭愧，读了两卷，我依然是第二种阅读方法的践行者。然而，这毫不影响我的阅读体验。相较于《破晓》，《炎昼》这一册，阅读的代入感与体验都会更深。因为主角塔子像极了当下的很多人。对现实说不上抱怨，但是也不满意；具体应该往什么方向努力或者改变也毫无头绪。但是生活也不是无忧的，毕竟到了需要做出选择的时候，却始终不知道自己该去到哪里。当代迷茫年轻人写照之一。又或者如同松冈，沉浸在对自我的否认当中，想要彻底与过去的自己告别，但是搞不清楚为什么厌恶过去的自己，而未来的图景该如何展开事实上也不是很清楚。是为当代年轻人写照之二。跟随着这样的两个人在明治时代和吊堂一起畅游书海，必然是一种有趣而又有代入感的体验。故事仍然是从一个个人物找到自己的书展开，和第一册相比，这册的氛围更加厚重，也更具有了现实的悲壮色彩。第一册里每一个灵魂都被书所挽救，但是这一册《炎昼》里还是有人无法因书改变自我。这并不是读书无用，相反我认为《炎昼》的故事更像是在破除定势思维，比如破除读书功利说，破除革新一定是好的。读书并不一定是有用的，甚至大多数情况下是无用的，但是如果你愿意，还是能够从书里感受潜移默化的力量。相对应的，革新是必要的，但是广为流传的形式其实有其可取之处，因此也是值得思考是否应该保留。全书给予我印象最深的是关于艺术的讨论。艺术的优劣不仅仅由作者判断，更来自于传播。相对应的，艺术并不惧曲解，在传播中自然会有曲解，但是真理自然可以传递，因此更广的传播更有利。这是何等有力的描述，这也展现了作者本身的自信，正因为坚信读者之中有人能够理解自己的本意，才敢于发出更多可能获得争议的声音。

在人物塑造方面，《炎昼》也维持了京极夏彦的高水准。虽然寥寥数笔勾勒，但是书中出现的各个人物之间并无重叠，各色人物悉数登场又个性鲜明。比如塔子的母亲，虽然并无姓名，但是却是一个矛盾的付出的形象。最后说回吊堂本身。我个人是很羡慕这样的书的祭奠者扫墓人的。我甚至觉得他的形象有些类似博物学者，胜海舟大人说，吊堂你真是每个门都进一脚。现代社会的专业性分工要求每个人都专精一个方向，了解的越深未知的也越多。对于我这种兴趣广泛的人而言无疑是有难度的，我喜欢广泛的涉猎但是可能都只是浅尝辄止，因此我也幻想做个博物学者，广泛的了解全面的涉猎，但是可能都不专精。看到书中角色有这样的特质，真是羡慕又感叹。

最终，每个人的结局是什么不再重要。看到塔子开始学习自行车了，松冈终于摆脱了内心的纠结做出了选择。无关对错，迈出去的这一步，就很重要了。

PS 没有给5星，大抵因为我对京极夏彦爱的还不够深沉吧，在某些地方确实还是不能静下心来跟着作者的节奏耐心的读完（我的错）。