山水会有清音

山水会有清音

喜欢诗歌的人很多，会欣赏的人却不多。一直在云山雾罩中，看着别人的赏析，做一名文字搬运工。

家里买的龙榆生、俞平伯的诗歌鉴赏书，最喜欢叶嘉莹优雅的讲解，也喜欢当代康震老师对诗词的讲解与赏析。

作者是晓音先生，一位一生把学生的文学感悟力培养做为重中之重的老师，一位长期在教学一线上的老师，一位教学与科研并行的学者型老师。

山水诗在百度上是这样解读的：

山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。由谢灵运开创。无论水光还是山色，都是自然之山与水，不能经过作者的主观情感介入。

定义及综述

中国古代的田园诗指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔夫等的劳动为题材。东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。风格恬淡。

胡晓月的《万川之月——中国山水诗的心灵境界》カ图从文化角度诠释中国古代的山水诗作;李文初编著的《中国山水诗史》全面细致梳理了中国山水诗的发展脉络;

霍然《论唐代隐逸与山水田园诗的美学意蕴》对唐代山水田园诗的产生原因、艺术特征、美学意蕴等问题作了较深刻的阐述:

陶文鹏、韦风娟所作《灵境诗心一中国古代山水诗史》是近年来一部山水诗研究力作:“在横向上，力求展现出古代山水诗在各个发展阶段的基本面貌、美学特征，突出论述名家大家独特的艺术风格和成就。”同时还注意“在纵向上，尽可能清晰简明地描述古代山水诗孕育、形成、兴盛以及停滞、变化、发展的流程”

而这本葛晓音的专著《山水有清音---古代山水田园诗鉴要》则对唐代山水田园诗从初唐的起步到盛唐的发展成熟再到中唐的转变作了较为完整细致的勾勒。本书以时代为纲，穿起一个一个具体的作品与作品鉴赏，从南北朝时代到宋代的发展演变，在笔下一一道来，有理论做基础，让读者看到了山水田园诗的艺术成就，读懂了山水田园诗的审美特质。

缘起及主题

因生活的描写早在《诗经》中就已出现，但直到东晋，在大诗人陶渊明手里，才成为独立的题材。在东晋探索自然的哲学思想影响下，陶渊明离开虚伪污浊的官场，以躬耕田园的方式实践回归自然的理想，歌颂自食其力的生活和乡村的淳朴宁静，成为中国田园诗的创始人。虽然以后的诗人极少能够达到陶渊明的思想高度，但是把田园视为远离世俗的桃花源，力求在乡村生活中寻找心灵的返璞归真，始终是田国诗的基本主题。

发展与脉络

唐代以前山水田园诗的孕育演变，先秦两汉，诗经是我国最早的一部诗歌总集，在《诗经》里总有这样的描述“蒹葭苍苍，白露为霜，”“逃之夭夭，灼灼其华。”“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”曹操的《观沧海》，更是公认的最早的完整山水诗。

魏晋南北朝是山水田园诗发展积淀期。两位开山鼻祖的人物，一位是田园诗的鼻祖陶渊明，另一位则是山水诗的奠基人谢灵运。

陶渊明，115首五言诗中很多都是田园诗，有父老乡亲的共话桑麻，有躬耕陇亩的田园生活，这种生活成就了他的精神家园，成就了他钟情自然的田园诗，成就了他崇尚山水的田园诗。在他的笔下田园风光，有了审美意识，他用欣赏自然的眼光欣赏田园，赋予了田园风光无限的审美情趣，同时无数后人把这一切作为自我灵魂休憩、精神进化的静心之地。在陶渊明的笔下，有鸡鸣犬吠，有茅屋村舍，有邻里嬉闹，那首很著名的《归园田居》里，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”就是田园诗中最自然的生活场景，而“种豆南山下，草盛豆苗稀，”就是田园诗中最自然的生活方式，长里短最自然的人际交往也是田园诗歌描写的对象和题材。

谢灵运是山水派的开创者，他写景，把山水作为独立的审美对象，展示在自作品之中，用精确的语言描绘大自然的形貌、声色 、意蕴，最擅长的是调动感官系统。

由于陶渊明和谢灵运俩人生活经历不同，创作的风格也有不同，陶渊明一心归于田园，他的淡然溶于自然田园之中，属于真情流露，而谢灵运志在权贵，纵情山水往往是在官场斗争失利之后的一种与厌世和逃避，虽满怀愤懑之情，但总是力图凌驾于山水之上，把个人对权力的欲望转嫁于山水之间。

盛唐之时，初唐四杰诗中有对山水田园诗歌的歌颂。而陈子昂的《渡荆门望楚》是山水田园诗中的佳作。盛唐诗人王湾《次北固山下》中“潮平两岸阔，风正一帆悬”是盛唐山水田园诗歌健康发展的前景。

山水田园派的代表人物是孟浩然，以写诗为乐，寄情于山水之中，它的山水诗《宿建德江》《临洞庭湖赠张丞相》他的田园诗主要有《过故人庄》

王维是唐代山水田园诗的盟主，他的《使之塞上》《鸟鸣涧》《鹿寨》《山居秋暝》《竹里馆》或写田园生活的美丽无比，或写自然景物的清幽秀美。

李白虽不是山水田园著名诗人，但他的山水田园诗却是古代山水田园诗中的珍品。这主要得益于他的山水田园诗中有无与伦比的激情有丰富驰骋的，更有蓬勃向上的豁然乐观，比如《望庐山瀑布》《早发白帝城》《望天门山》《独坐敬亭山》《渡荆门送别》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》……杜甫也有山水田园诗，比如《登高》《登岳阳楼》

白居易大量创作山水诗，比如《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《忆江南》柳宗元的《江雪》杜牧的《山行》……

关照整个唐代山水田园诗，有专家认为，王维、孟浩然等人以田园情趣关照山水，以山水比较刻画田园。发扬了隐逸之风，为无我之境；而李白杜甫等人，将个人情感宣泄于山川明月之中，表达更丰富，为有我之境。

宋代的王安石、苏舜钦、梅尧臣和欧阳修，致力于乡村秀美风物和农村生活的淳朴，王安石所写的《泊船瓜洲》则千年传颂。

手法及思索

山水田园诗的手法有直接续写，比如“海日生残夜，江春入旧年”；有情景交融，比如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”；有托物言志，比如张若虚的“江畔何年初见月，江月何年初照人”借对自然的神秘表达作者对生命的探索与关注，类此种种，在书中都能找到。

有空来看看这本书，山水可有清音，卧以读之，可以澄怀观道，可以静照忘求。