游戏的人书评

这本书很有意思，立论也是有些反常识的、惊人的。赫伊津哈认为“文明来自社会的母体，它在游戏中诞生，并且以游戏的面目出现。”但显然他对“游戏”的认识和我们通常理解的“电子游戏”是截然不同的（和儿时的室外游戏则会有一些关联），某种意义上，也许甚至都不包含重合的部分。赫伊津哈应该会认为当今的游戏都是“虚假的游戏”。 赫伊津哈的理解中，游戏是仪式性的，蕴含对秩序的关注，具有时空性，参与者自愿，是一种隐喻，是富有创造力和想象力的，是闲暇的非物质不功利的，伴随着欢愉和及做哪行，力量和技能，因而似乎也与酒神式体验有一些关系，是本能力量的爆发。（由书中原文总结） 因为游戏概念的外延在赫伊津哈的理论中被无限扩大，因而给我的感受是，他的理论尽管听上去是反常识的，但实际上并没有与二十世纪初整体上对理性技术的反思有实质上的差异，正如他的“游戏”概念中有酒神理论的影子，而对于当代文化的透视又与批判学派对文化工业的批判并无本质不同。因此，都是对高度成熟高度理性的人类成年的一种回归原初的理论探求，不过是名称不同而已，“游戏的人”多少有些耸人听闻。 闻说坊间流言，中文系的严锋教授也曾说过一些类似于赫伊津哈理论的话，把游戏的意义拔高到文明的程度。但显然，严锋教授的“游戏”观是更加乐观主义更加积极的，他拥抱新生的事物，但赫伊津哈的“游戏”观则实际上应该是一种历史的追缅与重返。 当然，这本书的论证很有意思，思想性也很高，包含许多二十世纪思想的火花，我肯定没有完全吸收，也没有完全理解。 还是很推荐大家读的。尤其是喜欢玩游戏的朋友，可以得到一个高大上的玩游戏理由——只要你将赫伊津哈的理论稍作曲解…...