简单的想法

对本书并没有采用分析阅读的方法，因为有兴趣，并且艾尔曼是一个很有想法的历史学家，文笔也好，作为忙里偷闲的日常阅读，在此只做一些简单记录，都是较为粗浅的思考。

本书以中国为视角，观察在中国大地上的前近代科学发展样貌，介绍16世纪中叶至20世纪初（1550-1900）中国现代科技的文化史，关注中国知识精英、西方传教士以及日本知识人之间的关系。批判西方中心视角和进步科学目的论对中国一切传统的掩盖与无视，认为在科学史研究中不能忽视中国这个主体，必须回到历史去看中国的所作所为以及思想观念。

除了作者设定的线索外，本书或许还含有这样两条思维路径：

（一）第一、二、三章—第四、五章： 科学在中国的意义逐渐与国家权力相关，科学在中国的作用也必将变得重要。

（二）第一、二章—第三章—第六章： 知识传播者的角色发生改变，显示中西关系、西方变动、东亚格局的变化，也与中国内部改变有关。

作者提到耶稣会士因为保守而没有及时吸纳西方先进科学知识（如微积分和解析几何），导致中国缺少了这部分知识的传入，更晚地接触这些先进知识。这倒是一个很有趣的观察：传教士的举动，会让中国有不同程度的震颤。在关注传教士在中国的同时也不忘考察他们在西方本土的情况，如此才真正有一种“中-西”联通的感觉。