追寻信仰之地
《黎明踏浪号》是《纳尼亚传奇》的第三部小说，距离第二部《凯斯宾王子》的故事刚刚过去三年。三个孩子跟随已经成为国王的凯斯宾出海寻找世界的尽头，纳尼亚世界的地图进一步扩充，这个世界的神秘正在向读者揭开面纱。
相对于较为惊艳的第一部和相对平庸的第二部，这一部是我最喜欢的。它的主题，是对未知的探索。
人一降生到这个世界，所有的一切都是陌生的，三百多万年的经验积累，才诞生出较成熟的人类社会，数千年的科技发展，才使人们不再对世界充满恐惧和迷茫。即使如此，人们仍从敬畏和向往中生发各类神话，宗教信仰依旧有相当大的影响力。
纳尼亚的社会形态类似中世纪，对世界的认知并不算深刻。但对未知，人类始终是惧怕和渴望并存的，借着寻找被上任伪王发配海外的老臣的机会，年轻的国王带着勇士们出发了。
需要特别提到的一位是从第二部出场的老鼠将军雷佩契普，他的小身躯里蕴藏的是巨大的勇敢，有时甚至让人感觉他的勇气要从身体里溢出来了。他正是坚定世界尽头的寻找的狂热者，那几乎是他一生的追求，在出发前就已决定永不返回，在航行中遇到的各种可能的危险，也总是他身先士卒，最终一个人划着小筏越过世界，寻找狮王阿斯兰的国度。
说到狮王阿斯兰，我前段时间才知道本书的作者是一位圣经学大佬，如此一对比，可以很明显发现这套小说和圣经的相似之处。传说阿斯兰是海外皇帝的儿子，他的国土不在纳尼亚世界，他总是引导着所有人走向正确的道路。但最为明显的，则是第一部中他为了救赎那个孩子，被白女巫和手下的妖魔鬼怪杀死，但又重新复活。
在本书中，由于两个已经长大的孩子将无法再进入纳尼亚，他劝导说自己也会在他们的世界出现，“不过在那儿我用的是别的名字，你们必须学会知道我的名字。”书中人物多次透过或真实或虚幻的阿斯兰，走出心理困境，大概阿斯兰是不可捉摸的信仰的实体化吧。实际上，我们可以说这是给儿童读的圣经，雷佩契普追寻的世界之外，大概就是上帝的天国。
虽然书中饱含信仰的色彩，但仍是一本儿童著作，于是，第一部中进入纳尼亚成为国王的四个孩子，在这一部中只有两个孩子能进来了，还有一个较小一点的亲戚家的孩子，而这两个孩子，以后也无法进入了。纳尼亚的主角，始终是“亚当的子女”——人类孩子们。
他们在旅途中，发现一个个小岛，遇到各种各样的奇妙事情，颇有点《格列佛游记》的意味，作者告诉大家，知道朋友私下对自己的评价、梦境成真、无尽黄金这样的事情之后，是什么样子的，但没有那么多令人乏味的长篇大论，凸显出作者出色的想象力。
而书中最令人激动的，是对世界尽头的恢弘而壮丽的描写，那深深的、清澈透明的大海，捕猎的鱼人，香甜的海水，水面上盛开的无边无涯的百合花，尽管没有曲折的情节，却有着让人感动的力量。尤其是女孩露茜和水中的“牧鱼”少女的对视，大概是对“一期一会”最好的注解。正是这些，让本书成为一部充满想象力的浪漫之作。
西方世界，从古希腊开始，探索世界、出海远航总是离不开开拓殖民地，新航路的开辟更是掀开殖民全世界的狂潮。虽然总是包装着荣耀、武功、信仰、勇敢等光鲜的词汇，但内里总是血淋淋的。本书中自然也有这种色彩，所有未知海域的岛屿，均被凯斯宾纳入纳尼亚的国土。但作为儿童文学，终究要宣扬真善美，于是，那个包括人在内所有东西浸入水中都会变成黄金的湖泊所在的小岛，在经过一番小小争执后，被命名为死水岛并禁止他人进入。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。世界的尽头是什么样子，这大概是困扰所有有知者的难题，但十分黑色幽默的是，人类最终发现脚下的大地是个圆球，有面积，但没界限。然而不要紧，我们还有宇宙。
（《纳尼亚传奇·黎明踏浪号》，奇幻小说《纳尼亚传奇》第三部，作者为英国作家C.S.刘易斯，译者陈良廷、刘文澜，凤凰出版传媒集团、译林出版社出版，2005年11月第2版，2016年12月第16次印刷。全书共计11.6万字。）
2019年8月3日星期六晚
