闲谈三寸金莲

窝在上海等飞机的时候穷极无聊，看冯骥才的《三寸金莲》插画本玩。看了才知道，原来一双小脚有那么大的学问，然后庆幸，好在不是生在要缠小脚的年代，不然好好的天足变成怪里怪气的尖尖小脚，怎么受得了。

话说回来，中国历代的文人骚客们都有点怪毛病，前朝时候喜欢在庙壁岩石上题诗玩，玩得腻了跑到风月场所为妓女吟诗作对，最后酸得滴出水了居然拿女人的脚做文章，清末年间江南地区有“赛脚大会”，有精于品脚的专家，还有擅于写小脚诗的墨客，真是无奇不有。据说那个年代，有钱人家的老爷公子们没事就爱凑在一起，叫上一壶茶，那可不是指点江山，激扬文字，而是点评谁家的姑娘媳妇脚裹得好，裹得精妙，裹得有创意。根据冯先生的记载，一双金莲有许多名堂，有所谓的16字决，如今是记不明白了，好像是不仅要小，还要“轻”，又要“飘”什么的；根据不同的裹脚形状，给附上不同的名称，有什么“荷叶边”啊，“海棠叶”啊；就连那小鞋也根据功用的不同，有外鞋、套鞋、便鞋、软鞋等等的分别。小女我本以为小脚就是小脚罢了，没想到还有这么多讲究，文人们玩遍了四书五经、读通了唐书宋史，没的捣腾了，把脑筋动到小脚上来，连这东西都整出一套学说，偏偏没人研究强国之道，清末之迂腐、之萎靡堕落，可见一般。

彼时曾看过一本小说《青楼怨》，不晓得是哪个年代的旧书了，惟独对其中裹脚的一段记忆犹新，说是奶妈把白布剪成长长的条，准备好麻线大针还有碎磁，抓起闺女的脚就往下拗，拗一下洒些碎磁，立刻甩开长布，刷刷的裹上，再用针线密密缝上，也不管女孩疼得哭爹叫娘，口里直说：给你裹脚是为你好，不然将来你定要怨奶妈的。。。。害得我边看边抽冷气，还不理解为什么要洒碎磁，后来才知道，划破了脚出了血更容易让小脚定型，都是民间的偏方子，却不知害苦了多少女孩儿。

现今我们看清末民初照片画像里头梳着“大拉翅”的贵族妇女，个个小脚伶仃的，真像圆规的两细脚似的，只能坐着，站起来怕是根本站不稳吧，更别说跑步前进了。凡是有点资产的人家费劲心思把女孩儿的脚往小里缠，就是为了标榜自家的闺女是真正大门不出、二门不迈的小姐，生来就是给富贵人家养的，做什么都有奴仆女婢，用不着亲自动手。越金贵的小姐，脚就越细，越不会走路，好在中国还有解放的一天，不然女人的脚迟早会退化成没用的摆设。

其实现在看来，小脚是很病态的畸形，所以我不明白当时的人们为什么会以小脚为美，甚至有人专以把玩小脚为乐，更是让我觉得是近乎变态的举动了。把正常漂亮的双脚挤成鸡爪子似的怪样子，既不能立，又不能走，有什么美丽可言，每天睡前还要清洗长长的裹脚布，麻烦到姥姥家了，碰上个懒惰的，十天半月不清洁一次，就真是“懒婆娘的裹脚布，又臭又长了”。

如今的三寸小鞋也成了稀罕的收藏品，有人居然收集了上千双，说是一种文化的研究，一个时代的见证，而这类的收藏我是不赞成的，写些文字考量考量就算了，何必收集旧物。男人看了心里不觉得什么，或者还以为美；女人见了，只会觉得愤怒，觉得委屈，那是一个时代女性受尽屈辱的象征，更是女性盲目盲从的见证。绣花鞋做得再精美，也是斑斑血泪筑就而成，这种残物，存之何用，不如一把火付之一炬。

所以最后，还是庆幸生在新中国，不用成为小脚的下一个牺牲品。也希望历史的未来，不要再想出奇奇怪怪的玩意折腾女人了。