给希腊世界做点背景补充

现在提起古希腊，最常谈到的是雅典民主、学院、悲剧、柏拉图、波斯大战。这段古希腊最辉煌的岁月，集中于 800BC ~ 322BC（中国的东周时期），也是普罗大众印象中的“古希腊”。当然，322BC 以后，希腊也没有湮灭，即使被罗马征服，希腊文化也一直被罗马尊崇，后世谈起欧美文明源头，希腊罗马基本是并列的。

经历亚历山大帝国、古罗马、拜占庭、奥斯曼千年变迁，现代希腊和古爱琴海文明版图还是很接近。

那在更早的时间里，“古·古希腊”是什么样的？2000BC ~ 1100BC 这近千年里（对应中国夏商时期），爱琴海地区出现了克里特文明和迈锡尼文明（克里特和迈锡尼都是爱琴海岛名），之后文明突然崩溃，因为缺少考古证据，崩溃的原因至今没有定论（一般认为是异族入侵）。而800BC后，古希腊城邦蓬勃了起来，历史纪录也变得丰富，这才拉开了我们现在熟悉的“希腊文明”的序幕。至于 2000BC ~ 1100BC 这段区间，也是希腊神话中，最后一个人神共存的时代，而神话时代里，最为人知晓的传说，就是特洛伊战争。

特洛伊战争

特洛伊战争大概是无人不知的故事了。如今我们了解到的这场战争，仅有的一手传承就是《伊利亚特》和《奥德赛》两部诗集，合称《荷马史诗》。《伊利亚特》讲诉了特洛伊城破前的故事，故事到阿基琉斯打败赫克托耳，赫克托耳尸首被其父亲领回为止；《奥德赛》时间在特洛伊战争结束后，希腊联军的其中一位国王，奥德修斯的漫漫归乡路。这就有疑问了，如果只有这些故事段落，木马屠城的情节又来自哪里？ 答案是：史诗集群（Epic Cycle）。本来特洛伊战争的诗集有8部，由多位创作者撰写，除了《伊利亚特》和《奥德赛》，其他都已失传了，而且大部分作者都存疑。后来到了希腊的黄金时期，在众多剧作家撰写的戏剧里，像阿基琉斯的死亡、帕里斯带海伦私奔的题材都有扩展记述，这些作品还有不少流传后世，我们才得以窥得当年特洛伊战争的些许线索。

8部史诗集群。特洛伊城又名伊里昂，《伊利亚特》原意就是“伊里昂城下的故事”，因此有时候伊利亚特也翻译成伊里昂纪。

希腊联军

现在我们查看世界地图时，发现希腊几乎占了整个巴尔干半岛的南端，不过在3000多年前，这片土地上还有相当多的城邦王国，这些王国组成了一个松散联盟，人民一般统称为阿开奥斯人（阿尔戈斯人）。每个王国内部都是独立的，兵力由其国王统帅。特洛伊战争中各国以阿伽门农为尊，但其关系类比到东方，大概更像是奉有盟主的诸侯联军，盟主是军事领袖，但不是至高无上的权威，第一勇士阿基琉斯和阿伽门农侯结怨罢战，作为众王之王的阿伽门农也无可奈何。

当时的希腊局势。红圈处为特洛伊城。

奥林匹斯诸神

希腊神话中的神，和东方的神也全然不同。希腊诸神类似于现在好莱坞电影中超级英雄，天生拥有各种强大的能力，又和常人一样有七情六欲，或者更准确的讲，好莱坞超级英雄就是翻版的希腊之神。初读荷马史诗的人可能满头雾水，神为何如此反复无常，变身、瞬移，完全捉摸不透。其实以无神论的视角，把神的名字替换以各种自然环境，也许会发现行文反而理解起来更加容易。青铜时代人对自然界的认识极其有限，很多自然现象、战争因素变化都会被人格化成一种旨意，天气变换是宙斯的愤怒、潮汐涨落是波塞多的指挥、军中士气又是阿波罗和雅典娜的赏罚。

关于希腊众神体系，可以参考这个图表（出处不知）：

https://www.processon.com/view/link/5d3d11fee4b058ef96b72006

奇怪的修饰

《荷马史诗》行文用语还是非常简单的，盼着文学艺术元素来的读者，恐怕是要失望的。比如描写死亡的，一律是“被黑暗的迷雾笼罩“。 虽然词汇比较简单，但是细究下，还是有不少信息的。比如经常提到”带艾吉斯的宙斯“和”带艾吉斯的雅典娜“，艾吉斯（Ageis）传说是宙斯的盾，可以庇佑神祇免遭伤害，翻译成现代语言，大约就是”带神盾加护的宙斯“。艾吉斯常是强大庇护的象征，现今美军的防空系统，就以Aegis为名。《伊利亚特》中还有一个有意思的修饰，就是“有翼的话语”（Winged words），这词全文用了50多次，一般在人物出言比较重要时加上，有翼的话语到底是什么意思，各人看法也并不一致，有些人认为只是语气助词，有些人认为是因为词汇不够丰富，“有翼”只是一种泛用做法。如果我负责教人《伊利亚特》，估计会布置一个作业，让学生把五十多个“有翼”替换成更加精准的形容词吧😁。

兵器盔甲

特洛伊战争期间，战场兵种主要是步兵和战车。

一个充分武装的将领，带有头盔、胸甲、腿甲、胫甲以及盾牌。希腊人在胫甲方面比较闻名，《伊利亚特》描写阿开奥斯人时，几乎必带“胫甲精美的”和“胫甲坚固的”两个前缀（胫甲即小腿护甲），考古发现也证明了当时希腊胫甲工艺的出色。当然，因青铜装备比较沉重的限制，这些护甲并不能覆盖全身，至少为了保证混战中动作能有一定的灵活度，关节、脖子处有大间隙的，这也是短剑攻击的重要切入点。

希腊出土的青铜时代晚期胫甲，确实算得上精美了。

而乘战车进入战场的士兵，因为机动性上已有保障，个人护甲就可以充分包裹，把自己围得和铁桶一样。顺带一提，当时的战车是两匹马拉着车奔跑的，从两军交战，以及最后举行的马车竞速赛，都可以看出，马车是特洛伊战中的高等战力。特洛伊人的战马名声在外，驯马人还是他们城邦的贵族职业，赫克托尔就有驯马人的称呼。希腊联军撤退后，特洛伊人将遗弃的木马拉入城中当胜利象征的行为，马的形象显然对特洛伊人多了一层蛊惑。

战车复原图。战车上的士兵护甲更为坚实。

另外，在全民皆兵的年代，出征装备是要靠个人自备的（西方职业化军队要等到罗马共和国后期，107BC的马略改革）。因此战场上每一个名将的死亡，都会引起盔甲的抢夺，精良的盔甲武器，不仅仅是胜利的荣誉，也是一笔贵重财产。

出土的迈锡尼时代盔甲

士兵套装：头盔、胸甲、短裤、胫甲、盾牌、长矛。

电影《特洛伊》对赫克托耳和阿基琉斯的决斗还原得比较写实，两人都全身盔甲，附带盾牌、长矛和短剑。长矛攻击距离远，但矛身木制易折断，毁坏后用短剑继续战斗。一手持长矛时，另一手腕绑持盾牌，短剑置于盾牌后面。

《特洛伊》中的决斗场面。盾牌、短剑、长矛均作了呈现。当然，历史上同期盔甲就没电影里那么炫酷了。

名字

《荷马史诗》中还有一点让人困惑的，就是人物的名字，里面男性人物几乎去哪上以”斯“结尾，因为希腊文有阴性阳性之分（类似中文的他她偏旁），男性名字常以-os,-us,-on结尾，按发音翻译过来，大部分就是以斯结尾了。另外英雄自报家门时，都是一个单名，这个时代的“姓”，就是连带家乡和父亲名字一并列出，比如来自特洛伊的赫克托尔，普里阿摩斯之子。后世西方人姓名也算沿袭了这个传统，各位熟悉的达芬奇，本名叫莱昂纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇 （Leonardo di ser Piero da Vinci），意思就是：来自芬奇村的莱昂纳多。所以看到希腊第一勇士“阿基琉斯，珀琉斯之子“，或者人民的国王，“阿伽门农，阿特柔斯之子”，我们完全可以脑补成【阿基琉斯·珀琉斯】和【阿伽门农·阿特柔斯】。