逻辑不全，境界庸俗，与伟大有

封神本是小时候看的，这一段时间忽然想重读中国古代名著，于是买了回来看。同时买回来的还有西游记等名著。

看西游记的人通常都会发问：孙悟空一个跟斗十万八千里，为什么不直接把唐僧背到西天去行了，还要麻烦大和尚在地上辛辛苦苦行走？这问题在西游中是没有答案的，现代人给了各种各样的答案。一般的说法是，一定要一步步走到西天去的，才算真正去到灵山，才能证得佛果。还有的说法是只有一步步走，一路降妖伏魔，弘扬佛法，才是佛祖本意。但究竟是不是吴承恩本意，那就不得而知了，反正书中愣是没有提供答案，读书的人就像看金庸的《飞狐外传》一样，总觉得故事未完似的，很不痛快。

封神演义也是如此：各位神仙早就知道故事的开头结局，伐纣大军出发之前就已经对各人的命运作了明确提示。那么后来发生的故事他们是早就清楚了，他们一路演戏演给谁看？没有观众，却忽喜忽怒的，一步步按剧本来走，不觉得很无聊吗？

还有那些“命中注定”要死或者要失败的人，如通天教主，他们究竟知不知道自己的命运？书中一再提到，当初制定封神榜的时候，通天教主也是一起参与的，那么他究竟知不知道自己的失败，还有众多门人的死伤？如果知道，为什么还要那样做，为什么还要一再“大怒”？

如果没有这些“命定”的因素，也许封神演义一书的悲剧精神可以写得更深刻一些，说不定能达到荷马的《伊利亚特》的深度。

如果仔细检讨，整部悲剧，无数仙道、将士、百姓的苦难，罪魁祸首竟然是女娲娘娘。纣王朝拜女娲神庙时，有所不敬，结果女娲大怒，决定要周朝代替殷商，还派下狐狸精化为妲己去迷惑纣王。于是天子失政，天下大乱，《封神演义》故事开始。看来这位作为华夏始祖的女娲，跟希腊诸神一样，也不是什么好鸟啊。

在封神的最后，殷商大厦倾塌，奉旨迷惑纣王的狐狸精胜利完成任务，却被女娲娘娘抓住问斩。狐狸精脑筋实在转不过弯，问为什么要斩它，娘娘回答说：虽然完成任务，但害人太多，太残忍。答案的确很漂亮，问题是你要一个王朝倾倒，能不害人吗？

斩狐狸精的时候，监斩军士见妲己“跪在尘埃，恍然死一块美玉无瑕，娇花欲语”，竟然一个个目瞪口呆，手软不能举刃。姜子牙连斩几个军士都无济于事，最后还是只得这位八十多岁的老翁亲自动手（而且还是动用宝物），才成功将妲己斩首。对狐狸精之美的这段描写，也是神来之笔，比起伊利亚特中对海伦的描写，毫不逊色。只可惜作者满心道学，只是狠狠地批判妲己的媚术害人，却不像荷马那样，怀着欣赏和赞美之心去真实地描述这位女人。伟大和庸俗，有的时候跟恰恰跟自己的追求相反。