一面镜子

与正在读的另一本由越南社会科学委员会编的《越南历史》一对比，高下立见。余英时在《中国近世宗教伦理与商人精神》中批评某些学者带着结论找史料，现在想来其实是官史通病。就此书来说，很欣赏作者能从多个角度来看问题。

首先讲讲专门叙述高地民族的那几章。之前阅读的《逃避的艺术》一书对我启发挺大，高地民族的“现代国家认同”不强，因此被不同的势力所利用。插一个小故事，我的越南朋友曾经跟我说，战争期间法国也好美国也罢，都花了很多钱想收买高地民族，但是越共只是给他们送盐，就换得了忠诚，思维的差异就是这么奇妙。越南官方把历史描述成为越族由北向南开拓、给南方原住民和高地原住民带来文明开化的同时不断的反抗北方的封建侵略者和帝国主义殖民之悲壮史诗，然而明眼人都知道事实绝非如此。就我个人所闻所见，高地民族在越南社会中是明显的“他者”（其中一个重要原因是外观上的差异），被另眼相待的同时生活与教育水平普遍较低。始终还是大越族主义盛行。

然后就是统一的问题，“一个越南”在越共一统河山之前是不存在的，为了构建这个概念，他们把红河谷地的政权视为正宗，以开疆拓土的姿态自居。与此同时，越共把反帝国主义以求越南独立与其政权紧紧地捆绑在一起，实际上在越南战争期间越共从来没有想过和谈，他们挑起与南越的战争，不断地渗透、进行颠覆，和谈一直只是个幌子，一统河山才是最重要的。反观南边，吴廷琰政府十分专制、腐败无能，也是个烂桃子。

最后说说现状。腐败已经是公开的秘密，另一方面让我没想到的是，越共自身不断鼓吹民族主义，某种程度上却搬起石头砸自己的脚——被批评对中国不够强硬。海外有许多越南人时时刻刻做着推翻越共的准备，而越南融入东南亚与世界的过程似乎也不太顺利。我不认为越共有足够功力能做到它师傅做到的事情，现在的封闭与落后（简直不敢相信还有宵禁）也许最终会把自己拖垮。