能看见自己影子的一本书

150年前，英国伦敦传教士麦高温不远万里来到中华大地，在摇摇欲坠的大清帝国生活了50年，与当时社会各阶层的人民深入交往，通过一个西洋人在清末中国的所见所闻所感，适当摒弃了西方人一贯的傲慢与偏见，以朴实生动、十分口语化且极富现场性的讲述，为现代读者“跨时空”展示了当时西方人眼中的中国文化、中国社会、中国人的集体“回忆录”，是冷静客观的审视中国人秉性的为数不多的写实力作。书中他对中国的观察之细致，分析之精妙，褒扬时的真挚、诚恳，批判时的尖刻、犀利；他不否认中国的伟大，也承认中国是一个可敬可爱的民族，但批判中国人的“劣根性”来，既切中要害，让人难为情，又丝丝入理，令人动容。

打开中国历史的“维基百科”，会呈现泱泱五千年的中华文明，一个个功高盖世的帝王将相有如银河，自黄帝部落的姬轩辕时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。有人说形象的比喻中国历史是人类历史上最残酷、最血淋淋的一部战争史，但翻开中国历史的“老黄历”会很容易发现一种很奇怪的现象，一件很久以前发生过的事情，犹如刚刚发生的一样，甚至还有预兆将来还可能发生，如何解释这种怪相，谁也不可能会出一个圆满的答复，也许解释这些问题只能从中国人的秉性来解释最好也不为过吧，也许把这些现象全部归宿于中国人的“宿命论”来解释，或许有那么一点点合理和合情吧。

中华文明是世界上为数不多的原生文明之一,延绵至今不曾中断，它时而平静、时而波澜。在中华历史巨轮滚滚向前的道路上，我们或他们遐想试图通过某种力量改变历史的趋势，但还是会把一个个障碍和阻力以碾压式的力量取得胜利。自从我看完这本书后，就把我自己放在此刻的平面镜前，但看到的是一百年、五百年，甚至一千年前的中国人的虚像，他们如此熟悉、又如此陌生。犹如书中写到的一样，他们身上依然有着深爱土地、勤勤恳恳、坚韧不拔、家国情怀重等“好的一面”，也蕴藏着不爱发声音、不直接表达、崇尚金钱、礼尚往来、爱面子、习惯用双重标准评判、习惯臣服于某种权力、缺少道义感等“不好的一面”。

“看得见多远的过去，就能走向多远的未来。”在历史的长廊中，我们总能看出一些端倪，从中得到启迪。对于认识中国人、了解中国情、接纳中华文明是现代世界的难题，会一直伴随着中华文明的全部进程。中国人在近代某一个时段里，让西方人玩弄于掌心之中，快活在他们精心编制出“希腊牌鸟笼”里，甚至把我们的躯体放在实验室操作台上，把我们精神捆绑在他们的价值观上，动用他们的最先进的“工具和理论”剖析我们，让我们成为人为刀俎，我为鱼肉。为了战胜侵略者、取得自由，为了中华文明心心相传，中华民族付出了人类历史上最惨重的代价。通过一个西洋传教士“戏作笔记”上看到了我们久违的影子，书中所说的中国人的“劣根性”，我倒觉得这就是中华民族为人民文明所做的伟大的贡献。中国人过去怎样思考、今日基本还是那样思考，因为中国人的思想根基尚未根本改变，道德还是评价人的第一标准，大统一思想根深蒂固等等。中国人过去爱吃什么食品今日还是爱吃什么，因为中国人的饮食文化改变不大、他们身上的味蕾还是喜欢古老的味道，山西人爱吃醋、湖南人爱吃辣，内蒙人爱吃肉、甘肃人爱吃面等等。

时代在变，生活在变，都是因为人的精神世界在变，也许变得高尚了，变得更有活力了。但不管怎么变，中国人根永远不变、永远不动摇，种瓜得瓜，种豆得豆，一代代中国人播撒下的种子，一定会在下一代生根发芽。我们现在没有任何选择的余地，能做的只是多开几朵花，多结几个甜果，严格意义上来讲，人类这个物种本身就是吃着传统这碗饭长大的，西洋人所说的中国人“劣根性”，其实也是我们的“贵族性”，我们在几千年的中华文明的滋润和熏陶下，吸取了丰富的营养和博大智慧，在肉体和精神上都印刻着东方文明的深深烙印，哪些未曾改变的地方是因为中国在继承有局限的传统，但是中国现在的进步也是全世界有目共睹。倒过来说，就像麦高温的《多面中国人》和柏杨先生的《丑陋的中国人》里一味的批评中国人的性格是无济于事的，因为它过去如此，现在如此，将来也会如此。即使什么时候真的全世界都在称赞中国人的美好品德，你也不用太过自以为是，因为它还是它，没有改变，只不过是补了浓装、换了西服而已。所以，要让这一天尽早到来，就要每一个中国人从自己做起，给自己的“多面”好好化妆，穿上一件得体的衣服，让大家都看到这就是中国人的性格、这就是中国文化的魅力。