《元代白莲教研究》杨讷著

2019.10.12

欢喜读完杨讷先生的《元代白莲教研究》，折服于老先生严谨的治学态度。很多容易被其他学者忽略且对还原历史真相异常重要的细节，他能以非常翔实的文献资料和严谨的考证过程，来带领读者观照那“远久的往昔”

对书中的老先生特意点出的“白衣”现象，我另有疑问，但老先生已经在年初仙去，我无缘向他当面请教了。

杨老先生是书斋型的学者，他的研究主要是基于历史学和文献学的，因此可能缺乏对“白莲教”和“摩尼教”的田野调查数据。

先生在书中提到净土宗的“尚红”现象和“白衣”词汇的语源考察，他总结出“白衣”应是对佛教居士的一种泛称。

但如果对福建地区遗存的“白莲教”“摩尼教”的宗教形态进行考察分析的话，不难发现他们确实均在衣“尚白”的现象。

所以我的疑问就是历史上对白莲教、摩尼教的“白衣”称呼，究竟是一种宗教泛称抑或是穿着白衣？这一点应有基于更多元的学科基础来考究。