荡气回肠的爱和沉思

从某个角度来说，鲁西迪这本书就和他书中的神女卡拉·克孜一样具有迷人的，炫目的，为生，为爱情，为自我而勇敢地去追寻的魔力。本书就像一个古老的神话故事，缠在其中以生命困苦的探索和寻求，炽热的，绝望的爱情传奇，和一些鲜活的超现实色彩——这本书太美了。而鲁西迪的文笔也是相当的惊艳，描绘和塑造场景，人物和对话的能力使得这本书中的每一个字栩栩如生。在第一部中我们可以看到安宁，飘渺，柔和的莫卧儿帝国和东方的更加平静而无我的文明，金色的佛像照耀着香气袭人的帷帐之间的印度宫廷。而到了第二部，文艺复兴时期佛罗伦萨那开放，满满都是“人”的理念的自由的狂野气息扑面而来，形成了鲜明的对比。我们看到同一个时代里，两块土地里上人们看似截然不同的文化下共通的原始的欲望，对神的崇拜，和对生命的困惑与挣扎。而第三部这两者交融在一起，演绎出一首苍凉雄浑的关乎于情欲和自我的悲歌。安杰利卡和阿迦利亚的故事是爱情最壮烈动人的模样，它带来的是一种真正的灵魂的震撼，尽管大将军无可避免地随着时代的洪流而成过眼云烟，在最后的高潮迭起的故事当中，回头再想起显得恍若隔世。而最终阿克巴大帝和卡拉·克孜的相遇，又如何不是两个在寻找自我和真爱的个体终其一生所渴求的归宿？一切配角皆退场或故去，唯有一对经历了失去，意识到短暂与虚无的需要心灵之爱的男女。

在这些故事中又包含了那么多的思考。人究竟能否真正的拥有“自我”，还是会迷失在他人的塑造和幻想中，陷落在社会塑造的影子里？人——神——信仰究竟指向何处，我们和神明及偶像的关系究竟为何？如果一切理想与信念皆会丧失，那么究竟此刻的辉煌又有何意义？ 什么是真实的，什么又是虚妄？ 爱是什么，我们能否在这混乱的，注定要毁灭的尘世中找到爱呢？关于我们生命中所有真正使人关心的存在危机话题，似乎都在这部作品中被讨论一二。

必须得找到自我，而这本就通过爱——只有那才是真正的活着，只有那时才能完整地去爱，才能走向成神的“信仰自我”之路。