汤因比文明理论，美国，与现代文明——算是读后感

    很早已前看的这本书，非常的喜欢，这也是很早以前写的。
    我自己对《历史研究》中汤因比的理论的一点阐述，还有点展望。
    大一统帝国的定义是；在同一文明体系内，各个地域政治体（城邦，诸侯国，君主国，城市，民族国家等等）只由一个政府来统治管理。
     美国是西方工业文明体系内的一支，虽然实力最强。但整个西方文明仍然处于分裂状态。所以美国的霸权并不能算是一种大一统帝国。
     大一统帝国与大一统教会，都是一种文明内部，因为冲突无法调和，而产生的一种对社会能量的抑制机制。如果不产生这种抑制机制，这种文明就会灭亡。比如希腊文明。就在内部冲突中走向灭亡。而中华文明，在春秋战国数百年的剧烈冲突后，走向了大一统帝国之路。而衰落的西欧中世纪文明，则走向了大一统教会之路。
     文明内部的剧烈冲突在近代西方工业文明中，表现为两次世界大战（这之前欧洲有N次内部小战）。两次大战，险些让西方文明陷于毁灭，步希腊文明的后尘。也差点诞生一个大一统帝国（德意志帝国），步中华文明的后尘。不过这两件事都没有发生。
世界以一种类似大一统教会的普世理念恢复了秩序。这种普世理念。就是国家内部的民主自由原则，和国家之间的民族自决，独立自主原则。
     一切国际条约都在伸张这种民族自决，与独立自主的原则。而几乎所有国家的宪法都在证明这种民主自由的原则。连中国，朝鲜这些所谓的社会主义国家也不例外。只是执行贯彻的情况不同罢了。
     不过之所以说，这种普适原则类似于大一统教会，而不等于大一统教会。是因为，大一统教会如同大一统帝国一样，是一种对社会能量的抑制机制。而这种普适原则并不抑制社会能量。相反，它把一个社会内部的能量由暴力革命转化为宪法权利内的公平竞争，把不同社会之间的能量由战争转化为经济竞争。
     今天，因为技术进步，北京人去趟美国，比200年前去趟天津要快的多。世界上再也没有什么地域文明可言了。
     西方文明工业文明已经由一种地域文明，演化为世界文明。全世界的民族国家都是其中一员。而美国的霸权，正是在这种特殊的大一统教会（非抑制性）体制下出现的。他虽然有能力建立起无法捍动的霸权。可在世界文明的体系内，团结起来的欧洲完全有实力对抗美国（独立的国家可不像任何帝国的行省）。而正在崛起的东亚，虽然面对着内部剧烈的矛盾。但也成长为一支让美国人不得不侧目的力量。
     美国的霸权，离真正的大一统帝国还差的很远。况且如果真的建立起了抑制性的大一统帝国。对美国来说也不是件好事。
     也许最终会出现世界性的大一统帝国，同样也是非抑制性的。这也许就是全世界人民的大同之路了，呵呵。