说出你的爱
在巴老去世一周年的日子，找来《寒夜》细细品味。
寒夜讲述了抗战胜利前夕一个三代四口家庭之内发生的故事。这个家庭的男主人汪文宣和妻子树生是新时代的大学生，经过自由恋爱，没有通过大媒大婚，为教育事业和理想过着朝气蓬勃，自由快乐的日子。汪的母亲原是昆明的才女，在上海时也享受着小资产阶级的和美，可是日寇入侵，大家的生活被打乱，汪家内迁至老家四川的一个小城。可是，老实木呐又敏感自尊的汪文宣却一连失业三个月，靠着妻子在银行做“花瓶”—汪母语—的收入过日子。终于找到了一份卑微底薪的校对工作，他兢兢业业，努力承担起抚养半个家庭的重任。
在一片空袭警报里，汪根本无法离开的两个女人之间展开了刻薄冷酷的争战。她们都深爱着汪，可是，在她们的爱里充满了自我的扩展。刚愎的汪母无法容忍媳妇的自由气息，不接受她们自由恋爱结合的现实，甚至在孙子已经年满十三岁时，还刻薄得辱骂媳妇不过是儿子的姘头，是儿子随时可以放弃的放荡女人。她一步一步夺取了媳妇和儿子的恩爱空间，并恶意揣测媳妇对儿子的放弃，甚至在用她并不歹毒的心肠，驱逐了媳妇后，无视儿子的痛苦。当她看到儿子写给树生的信，知道他们之间不再存在婚约时，她的内心是欢喜的，她不在乎晕厥的儿子失去了什么，她高兴的是她终于送走了她不喜欢的女人，这个女人用她不喜欢的方式抢夺她的生活，妄图改变她的日子。而现在她胜利了，活得胜利的她，仍然不放下自尊，不愿意面对现实用树生寄来的生活费给儿子及时看病。最后落得个寥落冷清的结局，故事结尾，不知所终。
树生，怎么说这个女人。如果用现代的观点看，她有些自私却实在没有什么了不起的错。她充满活力，这活力曾经吸引了汪文宣，却在最后刺痛了他，可这不应该是她的错。她最大的错在于不肯弯下腰去和颜悦色，她爱文宣，但无法容忍他母亲莫名的仇恨，要叫她如何容忍？也许在旧时代里，媳妇是需要低眉顺眼的，要不然汪母又怎会决不自省。她也是个读书人是个明理的人。树生爱的很苦，也很委屈。她要的其实不多，可惜男人永远愚蠢，他们不知道女人要的不过是一句宽心的话，是一种当机立断的保证，是一种被呵护的姿态，为了这些虚头花脑的满足，女人是愿意奉献所有，即使一辈子都被灰尘掩埋被家务缠绕，只要心里甜蜜着，就足够。可惜，男人不懂。文宣尤其，他甚至害怕在母亲面前露出爱树生的迹象。他从来不敢把自己的想法堂堂正正得说出来，也许他觉得树生应该知道，树生该学着他的脚步跟在母亲的后面维持家庭的和睦。树生不是那样的旧女人，她没有缠过脚，受的是新式教育，谈着新式自由的恋爱，结婚也没有一定要求举行仪式，她爱他，所以选择一种飞蛾投火的姿态。可惜她不能令自己卑微，她接受不了伺候他人脸色的生活，她要和旧生活方式针锋相对，她便徘徊了，在爱和自由之间徘徊，在家庭病态的桎梏和自由强者的爱慕之间徘徊，在自我和爱人之间徘徊！好苦的女人。
汪文宣是个可怜的人，那两个互相仇恨的女人都深深爱着他，他也离不开任何一个。可惜他从来没有想过要怎么样让这两个女人和好，他只好在他们的夹层里逃避，一直逃避。包括他的病，也是他纵容自己逃避的结果，他虽然想或下去，可是他内心是渴望自己死去的，可以用死亡的阴影讨的家里的片刻安宁，让他在艰辛生活的避难所里，愉快得过下去，等待抗战胜利后，继续他的教育事业，去完成他的理想。可惜，他即使无意识得用生命作要挟，也挽不回家庭的温暖，冰冷的气氛在空袭的警报声里，在烛火摇曳中，一夜一夜继续着。他始终没有做过什么，没有对他的母亲说过一句哪怕有建设性的话，能改变一丁点生活现状的话。他的内心的爱，就跟他的痰一样一直噎在喉咙里。他宁愿让痛苦日夜煎熬着自己，也不去跟母亲和妻子坦白自己内心的渴望。他在两个女人的对峙中，在自我放逐里，一步一步走向死亡。九月三日，那个举国欢庆的日寇投降日，他去世了，死前失去语言能力。
他的儿子，在读寄宿学校。是个智力一般的孩子，却被送去了一家贵族学校，用母亲的薪水支持。这个孩子出现的很少，被描述成一个淡情的少年持重的样子。这个在没有家庭欢乐里长大的孩子，是跟着祖母长大的。最后祖母说，小宣和文宣太像了。
这个故事就像一口肺痨病人的痰一样，趴在我的心口，吐不出又不能咽。
虽然这个故事给了一个比较特殊的年代背景，其实说的不过是那个年代至今，新旧文化交替时期的家庭关系如何相处。为什么爱会逼死人，比战争更容易逼死人。在本文里，汪文宣有那么多的机会尽早治疗，包括时局和经济原因都不是耽误时间的借口。这三个人都不是能为生活为爱情妥协的人，他们学不会弯腰，学不会掂量最终得到的幸福付出多少才合适的人。他们太过自尊，在生活和尊严面前，一次一次微妙得选择了自我的保护。所以，他们很痛苦，太痛苦，却不知道是自己的痛苦推着自己爱的人更加痛苦。永不妥协的痛苦啊，难道只有这样才能让自己觉得活着的分量？
把爱说出来，大声说出来吧。哪个年代都需要和谐甜蜜的生活！
----------------------------给不妥协的自己和你们
寒夜讲述了抗战胜利前夕一个三代四口家庭之内发生的故事。这个家庭的男主人汪文宣和妻子树生是新时代的大学生，经过自由恋爱，没有通过大媒大婚，为教育事业和理想过着朝气蓬勃，自由快乐的日子。汪的母亲原是昆明的才女，在上海时也享受着小资产阶级的和美，可是日寇入侵，大家的生活被打乱，汪家内迁至老家四川的一个小城。可是，老实木呐又敏感自尊的汪文宣却一连失业三个月，靠着妻子在银行做“花瓶”—汪母语—的收入过日子。终于找到了一份卑微底薪的校对工作，他兢兢业业，努力承担起抚养半个家庭的重任。
在一片空袭警报里，汪根本无法离开的两个女人之间展开了刻薄冷酷的争战。她们都深爱着汪，可是，在她们的爱里充满了自我的扩展。刚愎的汪母无法容忍媳妇的自由气息，不接受她们自由恋爱结合的现实，甚至在孙子已经年满十三岁时，还刻薄得辱骂媳妇不过是儿子的姘头，是儿子随时可以放弃的放荡女人。她一步一步夺取了媳妇和儿子的恩爱空间，并恶意揣测媳妇对儿子的放弃，甚至在用她并不歹毒的心肠，驱逐了媳妇后，无视儿子的痛苦。当她看到儿子写给树生的信，知道他们之间不再存在婚约时，她的内心是欢喜的，她不在乎晕厥的儿子失去了什么，她高兴的是她终于送走了她不喜欢的女人，这个女人用她不喜欢的方式抢夺她的生活，妄图改变她的日子。而现在她胜利了，活得胜利的她，仍然不放下自尊，不愿意面对现实用树生寄来的生活费给儿子及时看病。最后落得个寥落冷清的结局，故事结尾，不知所终。
树生，怎么说这个女人。如果用现代的观点看，她有些自私却实在没有什么了不起的错。她充满活力，这活力曾经吸引了汪文宣，却在最后刺痛了他，可这不应该是她的错。她最大的错在于不肯弯下腰去和颜悦色，她爱文宣，但无法容忍他母亲莫名的仇恨，要叫她如何容忍？也许在旧时代里，媳妇是需要低眉顺眼的，要不然汪母又怎会决不自省。她也是个读书人是个明理的人。树生爱的很苦，也很委屈。她要的其实不多，可惜男人永远愚蠢，他们不知道女人要的不过是一句宽心的话，是一种当机立断的保证，是一种被呵护的姿态，为了这些虚头花脑的满足，女人是愿意奉献所有，即使一辈子都被灰尘掩埋被家务缠绕，只要心里甜蜜着，就足够。可惜，男人不懂。文宣尤其，他甚至害怕在母亲面前露出爱树生的迹象。他从来不敢把自己的想法堂堂正正得说出来，也许他觉得树生应该知道，树生该学着他的脚步跟在母亲的后面维持家庭的和睦。树生不是那样的旧女人，她没有缠过脚，受的是新式教育，谈着新式自由的恋爱，结婚也没有一定要求举行仪式，她爱他，所以选择一种飞蛾投火的姿态。可惜她不能令自己卑微，她接受不了伺候他人脸色的生活，她要和旧生活方式针锋相对，她便徘徊了，在爱和自由之间徘徊，在家庭病态的桎梏和自由强者的爱慕之间徘徊，在自我和爱人之间徘徊！好苦的女人。
汪文宣是个可怜的人，那两个互相仇恨的女人都深深爱着他，他也离不开任何一个。可惜他从来没有想过要怎么样让这两个女人和好，他只好在他们的夹层里逃避，一直逃避。包括他的病，也是他纵容自己逃避的结果，他虽然想或下去，可是他内心是渴望自己死去的，可以用死亡的阴影讨的家里的片刻安宁，让他在艰辛生活的避难所里，愉快得过下去，等待抗战胜利后，继续他的教育事业，去完成他的理想。可惜，他即使无意识得用生命作要挟，也挽不回家庭的温暖，冰冷的气氛在空袭的警报声里，在烛火摇曳中，一夜一夜继续着。他始终没有做过什么，没有对他的母亲说过一句哪怕有建设性的话，能改变一丁点生活现状的话。他的内心的爱，就跟他的痰一样一直噎在喉咙里。他宁愿让痛苦日夜煎熬着自己，也不去跟母亲和妻子坦白自己内心的渴望。他在两个女人的对峙中，在自我放逐里，一步一步走向死亡。九月三日，那个举国欢庆的日寇投降日，他去世了，死前失去语言能力。
他的儿子，在读寄宿学校。是个智力一般的孩子，却被送去了一家贵族学校，用母亲的薪水支持。这个孩子出现的很少，被描述成一个淡情的少年持重的样子。这个在没有家庭欢乐里长大的孩子，是跟着祖母长大的。最后祖母说，小宣和文宣太像了。
这个故事就像一口肺痨病人的痰一样，趴在我的心口，吐不出又不能咽。
虽然这个故事给了一个比较特殊的年代背景，其实说的不过是那个年代至今，新旧文化交替时期的家庭关系如何相处。为什么爱会逼死人，比战争更容易逼死人。在本文里，汪文宣有那么多的机会尽早治疗，包括时局和经济原因都不是耽误时间的借口。这三个人都不是能为生活为爱情妥协的人，他们学不会弯腰，学不会掂量最终得到的幸福付出多少才合适的人。他们太过自尊，在生活和尊严面前，一次一次微妙得选择了自我的保护。所以，他们很痛苦，太痛苦，却不知道是自己的痛苦推着自己爱的人更加痛苦。永不妥协的痛苦啊，难道只有这样才能让自己觉得活着的分量？
把爱说出来，大声说出来吧。哪个年代都需要和谐甜蜜的生活！
----------------------------给不妥协的自己和你们
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