淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁
上周日早上赖在床上不肯起来,随手抓了一本书,是林语堂的文集。
应该是很久以前买的书,前段时间央视放《京华烟云》又找了出来。
没想到一看《红牡丹》的开头就被吸引了。
新寡的牡丹一出场就语出惊人。
应该是以前看过的,也许我那些反叛的思想就是来自她。
林语堂算是我蛮喜欢的近代作家。
念书的时候应该读过他的好几本书。
包括《京华烟云》、《苏东坡传》,还有一些散文。
虽然已记不起详细的情节。
但有些理论还是印象深刻的。
直到昨天,每天睡前挤点时间看一点,总算看完了。
红牡丹》应该是他后期的小说,用英语写的。
作为熟读古书,却又长居国外的大师。
知道如何迎合西方读者的口味。
对中国文化摆着既欣赏又审慎的态度。
能写出这样的人物也就不足为奇了。
不知道清末是否真的有这样的女性存在。
摆到今天这样的女性也是在常规之外少不了遭人唾骂的,
《红牡丹》是林语堂先生小说中被人称作比较“香艳”的一部。
小说写了一个年轻丧夫的寡妇—红牡丹的情爱史和情爱观。
牡丹未嫁之时有一个情人,但是两个人没有成为眷属。
牡丹结婚后和这个初恋情人一直保持着来往。
他们的幽会给了牡丹婚后生活中无限的浪漫和激情。
牡丹的丈夫去世后在送丈夫灵柩返乡的途中。
牡丹遇到了她的另一个情人,是牡丹的一个远房的堂兄。
这是个事业和学术都有成就的中年男人,是牡丹一直崇拜的偶像。
两个人在路上彼此相知相爱。
后来从婆家回到娘家的牡丹被这个堂兄连同妹妹素馨带到了北京。
住在堂兄的家里。
两个人得以享受情爱之欢。
在北京期间,牡丹还遇到了另一个情人,是个身体健壮的小伙子。
在北京热闹的市井街市中。
后来牡丹听到初恋情人有病的消息就离开了北京。
堂兄面对这种爱情的挫折大病不起,是素馨使堂兄恢复了元气。
于是素馨和堂兄结了婚。
而牡丹的初恋情人也因病去世。
牡丹不顾一切的到初恋情人的棺材前痛悼亡灵。
遭到初恋情人妻子的打骂,也在当地引为笑柄。
在这个时候牡丹又遇到了一位诗人,即他的第四个情人。
但是牡丹为了诗人的家庭终于还是离开他。
后来牡丹遭到匪人的绑架。
两个情人一起去救她出来。
牡丹来到妹妹的家中。
终于再次遇到她在市井中遇到的情人。
决定和他结婚。
人物虽不可靠,读起来还是很值得思量的。
林语堂推崇道家,崇尚随性,却又不能完全放弃孔孟之道。
牡丹这个人物恐怕也是这个矛盾的综合体。
最欣赏的是牡丹和她的堂兄梁翰林之间的感情
从最初的一见钟情,到相恋,相随,到厌倦,到最后相知相惜。
从热烈的情人演变成关爱的知己。
完全的互相坦白,互相理解。
虽然不能在一起,深厚的感情被藏在心里。
仍然是彼此心里最重要的人。
作者把牡丹的背叛归咎与肉欲的不能满足。
或者不尽然。
或者还有一个原因。
在牡丹女人的直觉里已经感觉到,她永远成不了翰林夫人。
在梁的心里有何尝不是如此,最后他娶了牡丹的妹妹。
每个热烈不驯的女主角都有个温柔端庄的妹妹。
这恐怕又是男人的理想。
不敢娶真心热爱的情人,害怕失去控制。
害怕被热烈的火焰烧昏头脑。
宁可娶一个贞洁的影子。
换取内心的安宁。
贞洁的女人脸上写着要碰我就要娶我。
相比之下牡丹头脑还是简单的。
她可以让一个男人爱他却不能控制他的终身。
要自由还是要幸福,这个问题也不知道谁对谁错。
牡丹如果在现代或者还可以做一个独立自主的女人。
在那个时代只能做一个男人的妻。
或者她的选择是正确的。
她的爱已经用尽,躯体落到哪里都是一样的。
嫁个头脑简单,身体健康,不愁柴米的男人,
亲近自然,生儿育女,
她的内心或者也能得到安宁。
应该是很久以前买的书,前段时间央视放《京华烟云》又找了出来。
没想到一看《红牡丹》的开头就被吸引了。
新寡的牡丹一出场就语出惊人。
应该是以前看过的,也许我那些反叛的思想就是来自她。
林语堂算是我蛮喜欢的近代作家。
念书的时候应该读过他的好几本书。
包括《京华烟云》、《苏东坡传》,还有一些散文。
虽然已记不起详细的情节。
但有些理论还是印象深刻的。
直到昨天,每天睡前挤点时间看一点,总算看完了。
红牡丹》应该是他后期的小说,用英语写的。
作为熟读古书,却又长居国外的大师。
知道如何迎合西方读者的口味。
对中国文化摆着既欣赏又审慎的态度。
能写出这样的人物也就不足为奇了。
不知道清末是否真的有这样的女性存在。
摆到今天这样的女性也是在常规之外少不了遭人唾骂的,
《红牡丹》是林语堂先生小说中被人称作比较“香艳”的一部。
小说写了一个年轻丧夫的寡妇—红牡丹的情爱史和情爱观。
牡丹未嫁之时有一个情人,但是两个人没有成为眷属。
牡丹结婚后和这个初恋情人一直保持着来往。
他们的幽会给了牡丹婚后生活中无限的浪漫和激情。
牡丹的丈夫去世后在送丈夫灵柩返乡的途中。
牡丹遇到了她的另一个情人,是牡丹的一个远房的堂兄。
这是个事业和学术都有成就的中年男人,是牡丹一直崇拜的偶像。
两个人在路上彼此相知相爱。
后来从婆家回到娘家的牡丹被这个堂兄连同妹妹素馨带到了北京。
住在堂兄的家里。
两个人得以享受情爱之欢。
在北京期间,牡丹还遇到了另一个情人,是个身体健壮的小伙子。
在北京热闹的市井街市中。
后来牡丹听到初恋情人有病的消息就离开了北京。
堂兄面对这种爱情的挫折大病不起,是素馨使堂兄恢复了元气。
于是素馨和堂兄结了婚。
而牡丹的初恋情人也因病去世。
牡丹不顾一切的到初恋情人的棺材前痛悼亡灵。
遭到初恋情人妻子的打骂,也在当地引为笑柄。
在这个时候牡丹又遇到了一位诗人,即他的第四个情人。
但是牡丹为了诗人的家庭终于还是离开他。
后来牡丹遭到匪人的绑架。
两个情人一起去救她出来。
牡丹来到妹妹的家中。
终于再次遇到她在市井中遇到的情人。
决定和他结婚。
人物虽不可靠,读起来还是很值得思量的。
林语堂推崇道家,崇尚随性,却又不能完全放弃孔孟之道。
牡丹这个人物恐怕也是这个矛盾的综合体。
最欣赏的是牡丹和她的堂兄梁翰林之间的感情
从最初的一见钟情,到相恋,相随,到厌倦,到最后相知相惜。
从热烈的情人演变成关爱的知己。
完全的互相坦白,互相理解。
虽然不能在一起,深厚的感情被藏在心里。
仍然是彼此心里最重要的人。
作者把牡丹的背叛归咎与肉欲的不能满足。
或者不尽然。
或者还有一个原因。
在牡丹女人的直觉里已经感觉到,她永远成不了翰林夫人。
在梁的心里有何尝不是如此,最后他娶了牡丹的妹妹。
每个热烈不驯的女主角都有个温柔端庄的妹妹。
这恐怕又是男人的理想。
不敢娶真心热爱的情人,害怕失去控制。
害怕被热烈的火焰烧昏头脑。
宁可娶一个贞洁的影子。
换取内心的安宁。
贞洁的女人脸上写着要碰我就要娶我。
相比之下牡丹头脑还是简单的。
她可以让一个男人爱他却不能控制他的终身。
要自由还是要幸福,这个问题也不知道谁对谁错。
牡丹如果在现代或者还可以做一个独立自主的女人。
在那个时代只能做一个男人的妻。
或者她的选择是正确的。
她的爱已经用尽,躯体落到哪里都是一样的。
嫁个头脑简单,身体健康,不愁柴米的男人,
亲近自然,生儿育女,
她的内心或者也能得到安宁。
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