真实的力量,让人震撼!
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父辈母辈对于他们的那段历史,往往闭口不谈。到底是不好意思谈,还是不愿意谈?
有的人能够在文革和上山下乡中得以幸免于风暴外,甚至能有所收获。比如陈凯歌等。
但大多数置身其中的知识青年(知青),他们该怎么办呢?当初的一腔热忱,到头来发现一事无成,那该是怎样的绝望阿!
如果大家一直避而不谈,是不是应该从历史书上删除这一段不堪回首的往事呢?这本书告诉我们一个真实的知青历史。那段岁月人们的思想,动荡。。。。。。
。“北京来的首长同志们,我亲爱的知青战友们,兄
弟们,姐妹们——我,吴向东,六九年下乡的北京知青,今天站在这个讲台上,当着我的故
乡北京来的首长和亲人说几句公道话。……在我的发言即将结束之际,为了捍卫一个真正的
知识青年,一个有血有肉的大写的人的尊严,也为了拒绝刚才那个由政府强加给我的‘农场
青年职工’的不真实的身分,我决定以最后的方式来表达我的抗议。”他从容不迫地转过身
来,从裤兜里掏出一把锋利的匕首,毫不费力地切开自己手腕的动脉血管。
一股指头粗细的血柱有如喷泉般喷涌而出,溅了四周人们一身。等人们清醒过来,那个
勇敢的殉道者已经面带微笑跌倒在地。男青年的自绝行为无疑点燃人们压抑已久的反抗怒
火,要不是知青纠察队及时维持秩序,失去理智的知青们一定会把露天会场那个不结实的土
戏台踏成平地。
鲁田早己老泪纵横。作为党和国家高级干部,身负特殊使命的调查团长,他绝对没有想
到,他坚持的知青政策对广大知青伤害是那样深,那样致命,他几乎产生一种类似刽子手那
样的负罪感。你口口声声说实践是检验真理的唯一标准,那么实践标准在那里呢?难道不在
知青本身而在于政策吗?理智的堤坝开始崩溃,良心和正义感渐渐占了上风。
有的人能够在文革和上山下乡中得以幸免于风暴外,甚至能有所收获。比如陈凯歌等。
但大多数置身其中的知识青年(知青),他们该怎么办呢?当初的一腔热忱,到头来发现一事无成,那该是怎样的绝望阿!
如果大家一直避而不谈,是不是应该从历史书上删除这一段不堪回首的往事呢?这本书告诉我们一个真实的知青历史。那段岁月人们的思想,动荡。。。。。。
。“北京来的首长同志们,我亲爱的知青战友们,兄
弟们,姐妹们——我,吴向东,六九年下乡的北京知青,今天站在这个讲台上,当着我的故
乡北京来的首长和亲人说几句公道话。……在我的发言即将结束之际,为了捍卫一个真正的
知识青年,一个有血有肉的大写的人的尊严,也为了拒绝刚才那个由政府强加给我的‘农场
青年职工’的不真实的身分,我决定以最后的方式来表达我的抗议。”他从容不迫地转过身
来,从裤兜里掏出一把锋利的匕首,毫不费力地切开自己手腕的动脉血管。
一股指头粗细的血柱有如喷泉般喷涌而出,溅了四周人们一身。等人们清醒过来,那个
勇敢的殉道者已经面带微笑跌倒在地。男青年的自绝行为无疑点燃人们压抑已久的反抗怒
火,要不是知青纠察队及时维持秩序,失去理智的知青们一定会把露天会场那个不结实的土
戏台踏成平地。
鲁田早己老泪纵横。作为党和国家高级干部,身负特殊使命的调查团长,他绝对没有想
到,他坚持的知青政策对广大知青伤害是那样深,那样致命,他几乎产生一种类似刽子手那
样的负罪感。你口口声声说实践是检验真理的唯一标准,那么实践标准在那里呢?难道不在
知青本身而在于政策吗?理智的堤坝开始崩溃,良心和正义感渐渐占了上风。