剑老无芒,人老无刚
我头脑简单,人云亦云,都说昆德拉最大的好处是凭借着意识形态的敏感,来写现代人的冷漠、荒诞、割裂、官僚主义无动于衷的残酷,想想,还真是这样。对于有过长久政治运动的上一辈中国人来说,大概是一种理解的近水楼台吧。至于我,因是第二轮经验的隔年黄历,终究是少了点力道。
看《帷幕》,他的第三本文学评论集,依旧有着庞大的阅读背景和解构的叙述姿态,一个八十岁老人的坚执姿态。最后一点,让我动容。然而总觉得更像是为他自己小说所作的一番理论辩解,比附种种经典来说明创作旨趣。他的缺乏善,缺乏伟大和崇高,对结构性的逃逸,都可以从先人那里找到,比如塞万提斯,与菲尔丁。
“小说应以它的存在的理由定义,以它需要发现的现实领域定义;相反,它的形式具有一种无人能够限定的自由性,其演变将是一种永恒的惊奇。”
我比较困惑的是,这些都是被人谈老了的问题了啊。哪里还有几分一把扯下帷幕的挑衅性?想起冯梦龙说:剑老无芒,人老无刚。不禁笑了笑。
看《帷幕》,他的第三本文学评论集,依旧有着庞大的阅读背景和解构的叙述姿态,一个八十岁老人的坚执姿态。最后一点,让我动容。然而总觉得更像是为他自己小说所作的一番理论辩解,比附种种经典来说明创作旨趣。他的缺乏善,缺乏伟大和崇高,对结构性的逃逸,都可以从先人那里找到,比如塞万提斯,与菲尔丁。
“小说应以它的存在的理由定义,以它需要发现的现实领域定义;相反,它的形式具有一种无人能够限定的自由性,其演变将是一种永恒的惊奇。”
我比较困惑的是,这些都是被人谈老了的问题了啊。哪里还有几分一把扯下帷幕的挑衅性?想起冯梦龙说:剑老无芒,人老无刚。不禁笑了笑。
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