生活的旁观者
“提供一个角度,别人也可以从这个角度反思自己的生活,进而调整他们的生活”。
她的文字忠实的实践了她的初衷。我想这本回忆录有如此多的共鸣就源于此。方达深深进入了自己的内心,如同40年后的她在旁观和审视自己曾经的生活,她一直试图剖析自我,本我和他我。 如此冷静解构自己,探寻内心,似乎是女性的专长- 除了阅历,直觉和观察力外,还要绝对的勇气和冷静。这点,东方文化似乎不鼓励,我仅见的另一位是胡因梦。她的自传同样是一部心灵史,巧合的是两位是同样具有艺术和探寻气质。
伟大的作品应该反映她的时代。这一点上,方达自传可以和德鲁克的《旁观者》等量奇观。50年代以舞蹈切入社会,70年代出色的演员,80年代引导健身风潮,继而从事社会活动,成为女权主义。方达的一生如同行为艺术,她一直追求自我,还有更好的生活。我们可以看到西方女性思潮的涌起,还有一位女性对家庭的反思(绝对的女性视角)。
她的文字忠实的实践了她的初衷。我想这本回忆录有如此多的共鸣就源于此。方达深深进入了自己的内心,如同40年后的她在旁观和审视自己曾经的生活,她一直试图剖析自我,本我和他我。 如此冷静解构自己,探寻内心,似乎是女性的专长- 除了阅历,直觉和观察力外,还要绝对的勇气和冷静。这点,东方文化似乎不鼓励,我仅见的另一位是胡因梦。她的自传同样是一部心灵史,巧合的是两位是同样具有艺术和探寻气质。
伟大的作品应该反映她的时代。这一点上,方达自传可以和德鲁克的《旁观者》等量奇观。50年代以舞蹈切入社会,70年代出色的演员,80年代引导健身风潮,继而从事社会活动,成为女权主义。方达的一生如同行为艺术,她一直追求自我,还有更好的生活。我们可以看到西方女性思潮的涌起,还有一位女性对家庭的反思(绝对的女性视角)。
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