第五十七个民族
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《人间草木》分七辑，分别是，人间草木，四方食事，脚底烟云，联大岁月，师友相册，平淡人生，文章杂事。就每辑标题来讲，“人间草木”是汪的风骨，“四方食事”、“脚底烟云”有一半汪的遗传因子，后面的四字语，老实讲，实在不咋地，不咸不淡，寡淡无味，像是健忘的老厨师手下的一盘菜，不像汪曾祺老儿的活，这老儿爱用寻常语，但颇有风味，顶花带刺的一根嫩黄瓜，鲜到脂肪清透。料想后四个标题是江苏文艺出版社编辑操刀续的貂尾，留心出版日期，2005年1月，彼时，汪老儿已去了八年，编辑不执刀也不行。妄自猜度不知名姓的编辑的籍贯，该是苏州土著，苏州的菜品清淡为主，编辑的字也太过清淡了。
七辑里，我一拿到书就循着书目跳去读的是“师友相册”，讲沈从文、闻一多、赵树理（课文《小二黑结婚》，见识过赵的文笔，不能说不好，只是不喜欢，我一向对大中小学语文课本上写于世纪50年代—80年代的文章很抵触反感，不幸赵树理同志的写作年代贯穿其中，关于赵同志本文不再提及，对于汪曾祺为何要写《赵树理同志二三事》大惑不解。）、金岳霖四位先生，穿插着徐志摩、林徽因、老舍等人的趣闻。沈从文爱吃米线啦，闻一多的“何妨一下楼主人”的由来啦，金岳霖的大公鸡啦，不浓墨重彩的铺张开来，是由白描笔法一挑一钩娓娓道来，不能不服这老头儿的好记性和好运气，一个人要修几世福，才能在那些名士门下求学，经他们点拨，亦师亦友。唯一有些遗憾的是，汪老儿绕开金林的关系不谈，让我心如猫儿挠，好奇难忍，同时代的亲近过他们的人去重现这段感情该是怎么样的呢？也再次表现出我的八卦的天性。
这一辑看得我手舞足蹈，心花怒放处，还要捧着书高声念给女友听，她一边当镜理红妆，一边耐心听我朗诵。到闻一多一章时，女友开口了，说，这很像是金庸笔下的江湖。我怔了一怔，这个比喻太精准，这不就是江湖吗？一众真性情的人物，一段风流逸事，一个不复存在的江湖，一个比欧洲文艺复兴更心醉神往的年代。借张充和追悼沈从文的挽联来形容他们，“星斗其文，赤子其人”。摘录一些他们的言语举动，纪念这些值得纪念的人。章太炎在给夫人的信里说：“吾死以后，中夏文化亦亡矣。”不少人骂章自负，章太炎不是自负，是自私，这么一个大好名望想独吞啊，应把主语替换成“我们这两代人”，即以章太炎为首的一代文人，和以他的弟子鲁迅为首的另一代文人。此后的文人，再也不是以代批量出现，而是论个的，江南塞北，七零八落，五十六个民族外的又一个民族，有着高贵的血统和铮鸣的骨头，却几近灭绝。
下面的摘录，金沈闻三人，一人一条目，不偏不倚，防三个老顽童因你多我寡，闹不愉快，伤了和气。
1. 楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”
2.楼上有一间小客厅。沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生（金岳霖）有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢?金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。
3.（沈从文）二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲。连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。我（汪曾祺）一九四六年到上海，因为找不到职业，情绪很坏，他写信把我大骂了一顿，说：“为了一时的困难，就这样哭哭啼啼的，甚至想到要自杀，真是没出息!你手中有一支笔，怕什么!”
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七辑里，我一拿到书就循着书目跳去读的是“师友相册”，讲沈从文、闻一多、赵树理（课文《小二黑结婚》，见识过赵的文笔，不能说不好，只是不喜欢，我一向对大中小学语文课本上写于世纪50年代—80年代的文章很抵触反感，不幸赵树理同志的写作年代贯穿其中，关于赵同志本文不再提及，对于汪曾祺为何要写《赵树理同志二三事》大惑不解。）、金岳霖四位先生，穿插着徐志摩、林徽因、老舍等人的趣闻。沈从文爱吃米线啦，闻一多的“何妨一下楼主人”的由来啦，金岳霖的大公鸡啦，不浓墨重彩的铺张开来，是由白描笔法一挑一钩娓娓道来，不能不服这老头儿的好记性和好运气，一个人要修几世福，才能在那些名士门下求学，经他们点拨，亦师亦友。唯一有些遗憾的是，汪老儿绕开金林的关系不谈，让我心如猫儿挠，好奇难忍，同时代的亲近过他们的人去重现这段感情该是怎么样的呢？也再次表现出我的八卦的天性。
这一辑看得我手舞足蹈，心花怒放处，还要捧着书高声念给女友听，她一边当镜理红妆，一边耐心听我朗诵。到闻一多一章时，女友开口了，说，这很像是金庸笔下的江湖。我怔了一怔，这个比喻太精准，这不就是江湖吗？一众真性情的人物，一段风流逸事，一个不复存在的江湖，一个比欧洲文艺复兴更心醉神往的年代。借张充和追悼沈从文的挽联来形容他们，“星斗其文，赤子其人”。摘录一些他们的言语举动，纪念这些值得纪念的人。章太炎在给夫人的信里说：“吾死以后，中夏文化亦亡矣。”不少人骂章自负，章太炎不是自负，是自私，这么一个大好名望想独吞啊，应把主语替换成“我们这两代人”，即以章太炎为首的一代文人，和以他的弟子鲁迅为首的另一代文人。此后的文人，再也不是以代批量出现，而是论个的，江南塞北，七零八落，五十六个民族外的又一个民族，有着高贵的血统和铮鸣的骨头，却几近灭绝。
下面的摘录，金沈闻三人，一人一条目，不偏不倚，防三个老顽童因你多我寡，闹不愉快，伤了和气。
1. 楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”
2.楼上有一间小客厅。沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生（金岳霖）有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢?金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。
3.（沈从文）二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲。连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。我（汪曾祺）一九四六年到上海，因为找不到职业，情绪很坏，他写信把我大骂了一顿，说：“为了一时的困难，就这样哭哭啼啼的，甚至想到要自杀，真是没出息!你手中有一支笔，怕什么!”
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