真实核心
终于断断续续的读完了John Karter的<如何成为心理咨询师>, 读后才发觉这本书的中文书名有些不实, 乍给人的感觉以为是一本妙法大全, 其实书中所谈的更多是在成为心理咨询师的培训中所遇到的一些困惑与想法, 微妙而细腻. 英文书名还是相当贴切的, On Training to Be a Therapist, 我觉得这是一本对于初入道者不可多得的好书, 可能帮助了解和认识许多自己摸索中碰到的实际难题.
书中好多地方提到真实, 具体情境不同, 真实这两字所代表的含义是一个关键的核心, 它涉及方方面面, 可以串起很多不同角度的思考, 真实的反义是虚幻, 意味着偏离.
什么对于学习心理咨询最重要, 是理论还是经验, 无庸置疑,坚实的理论基础是帮助我们洞察客观现实的重要参考, 缺之不可. 可是书中却从另一个角度谈到经验的价值. 经验在这里更多的指的是对于来访者真实的理解与感受, 这种理解与感受绝对不能置于理论之后, 也就是说, 在和来访者互动的过程中, 必须将理论放在一边, 绝不可以理论为指导去试图找到来访者问题的轨迹, 而是必须坚决的试图了解与倾听来访者真正内心的声音, 根据自己独特的创造性来决定如何应对当前的局面.
对于来访者的倾听, 书中强调应放在内心的呼唤上, 而不是放在’理智’对来访者的无意识的分析, 同时对那些所谓的成年人的聪明才智,深思熟虑以及良心的审判, 请关上自己的耳朵. 真有意思, 我看到关上耳朵的字眼时不太明白其中的含义, 所有的书上不是都在教导我们要倾听吗, 我觉得我能明白的大概是说, 不能完全根据来访者所谈确定方向, 还需要进行分辨. 很多时候成年人以为自己对自己有很深的了解, 可是其实有些说辞是有掩盖和欺骗性的, 掩盖的是自己内心惶惑惧怕的东西, 欺骗的也并不见得是咨询师, 恐怕更多是对自已的欺骗, 代表着阻抗和逃离的企图.
真实同样体现在与来访者的关系上. 到底应该建构怎样的关系, 一方面我们被教导要与来访者建立良好的咨询关系, 另一方面我们又被告知不能发展咨询以外的关系, 比如类似朋友的关系, 有碍中立的立场. 如此的说词背后到底该掌握怎样的尺度呢? 李子勋在谈到咨询伦理关系时强调, 咨询应立足于人性. 凡是立足于人性所建立的关系, 可资信任与交流的关系, 就可以摆脱所谓的教条的束缚, 他说怎么就不可以和访者建立如同朋友般的关系, 这难道从人性的角度有错吗, 对于访者来说可以倾诉可以信赖的关系, 难道不含有朋友式的理解和信赖吗? 如此又何必摆出一副界限划分明确的样子呢?
书中还谈到从咨询师的角度看待和理解咨询关系的实质. 比如咨询师对于来访者的好感也可以是真实的并是深刻的, 很多情况下由于心理治疗环境中的亲密感所造成, 这种关系可以说建立在一种或许能被称之为’人工’的关系方式上. 就治疗师而言, (其实我认为对于来访者亦同), 也许会深深陷入体验到的真情, 甚至是爱, 但是一旦关系换到咨询室之外, 在绝大多数情况下, 这种稀里糊涂的情感会烟消云散. 换句话说, 离开了心理治疗这座桥梁, 这种关系无法维持. 我觉得理解了这种基于人性根本的对于交流与亲密关系的渴望能有助确定一种朦胧的界限, 一种有利于咨询进展的妥当的关系, 其实质不是冰冷的,而是温暖的.
追求真实的概念内涵同样适用于对自己的了解. 这有几层含义, 其一, 咨询师是否能接受真实的自己, 清楚自己入行的契机与根源, 接受目前自己的水平与能力, 不被所谓的教规教条约束自己, 不惧怕展现真正的自己, 不无谓而徒劳的试图表现优秀. 比如作者在书中提到他始终坚持以他所认为一个心理治疗师应有的’正确’方式来表现自己, 结果却丢失了真正的自己, 丢失了自己那种与生俱来的对他人的发自内心的关心的倾向.
其二, 书中引用阿拉伯浩-伯特曼的观点, 对于可能产生的自我批评意识, 以及内心存在的对于一个心理治疗师应有特质的推测,同时对比前辈,对比优秀的同业可能而产生的自我怀疑, 所有这些状况有可能导致忘却自己已获得的一些专业的知识和技能, 以及在其他领域的价值和经验(包括自己的生活), 而正是这种经验使人能够理解来求助的人. 也就是说, 在某种程度上, 我们完全可以发挥自己在与人沟通交流时的自然的能力, 找到有意义的可资交流的内容, 有助于来访者对自己对客观的了解和认识, 既不妄自尊大, 同时又不妄自菲薄.
其三, 以真实的心态对待可能发生的错误, 书中坚持咨询师从来都不可能做到完美无缺, 也不应该期望自己能够做到这一点. 错误不可避免, 尼娜-克塔谈到咨询师很有可能不小心陷入到由于自己的错误而造成的内疚的旋涡之中, 而内疚于事无补, 反而有可能阻碍后续清晰的思维, 她说, 如果咨询师紧盯着任何一件所说的和所做的事情所产生的影响上, 并夸张它的力量, 这本身也是一种错误. 甚至于对于一个年轻的治疗师来讲, 有可能起到毁灭的作用, 毁灭一个来访者或者一次治疗.
以上基本上涵盖了一些值得注意的方面, 当然仍有很多细节值得推敲和领会. 我觉得能够有机会在未进入这行之前就有这些心理准备是非常幸运的, 这中间凝结了许多人多年的经验总结和真诚的探索. 在生活中, 寻找到的真实往往是苦涩和无奈的, 无论是咨询者还是被咨询者,在整个过程中, 一定都是不断的处于蒙蔽真实, 远离真实, 展现真实, 探索真实以及发现真实的旋涡中, 迂回曲折, 艰难跋涉.
书中好多地方提到真实, 具体情境不同, 真实这两字所代表的含义是一个关键的核心, 它涉及方方面面, 可以串起很多不同角度的思考, 真实的反义是虚幻, 意味着偏离.
什么对于学习心理咨询最重要, 是理论还是经验, 无庸置疑,坚实的理论基础是帮助我们洞察客观现实的重要参考, 缺之不可. 可是书中却从另一个角度谈到经验的价值. 经验在这里更多的指的是对于来访者真实的理解与感受, 这种理解与感受绝对不能置于理论之后, 也就是说, 在和来访者互动的过程中, 必须将理论放在一边, 绝不可以理论为指导去试图找到来访者问题的轨迹, 而是必须坚决的试图了解与倾听来访者真正内心的声音, 根据自己独特的创造性来决定如何应对当前的局面.
对于来访者的倾听, 书中强调应放在内心的呼唤上, 而不是放在’理智’对来访者的无意识的分析, 同时对那些所谓的成年人的聪明才智,深思熟虑以及良心的审判, 请关上自己的耳朵. 真有意思, 我看到关上耳朵的字眼时不太明白其中的含义, 所有的书上不是都在教导我们要倾听吗, 我觉得我能明白的大概是说, 不能完全根据来访者所谈确定方向, 还需要进行分辨. 很多时候成年人以为自己对自己有很深的了解, 可是其实有些说辞是有掩盖和欺骗性的, 掩盖的是自己内心惶惑惧怕的东西, 欺骗的也并不见得是咨询师, 恐怕更多是对自已的欺骗, 代表着阻抗和逃离的企图.
真实同样体现在与来访者的关系上. 到底应该建构怎样的关系, 一方面我们被教导要与来访者建立良好的咨询关系, 另一方面我们又被告知不能发展咨询以外的关系, 比如类似朋友的关系, 有碍中立的立场. 如此的说词背后到底该掌握怎样的尺度呢? 李子勋在谈到咨询伦理关系时强调, 咨询应立足于人性. 凡是立足于人性所建立的关系, 可资信任与交流的关系, 就可以摆脱所谓的教条的束缚, 他说怎么就不可以和访者建立如同朋友般的关系, 这难道从人性的角度有错吗, 对于访者来说可以倾诉可以信赖的关系, 难道不含有朋友式的理解和信赖吗? 如此又何必摆出一副界限划分明确的样子呢?
书中还谈到从咨询师的角度看待和理解咨询关系的实质. 比如咨询师对于来访者的好感也可以是真实的并是深刻的, 很多情况下由于心理治疗环境中的亲密感所造成, 这种关系可以说建立在一种或许能被称之为’人工’的关系方式上. 就治疗师而言, (其实我认为对于来访者亦同), 也许会深深陷入体验到的真情, 甚至是爱, 但是一旦关系换到咨询室之外, 在绝大多数情况下, 这种稀里糊涂的情感会烟消云散. 换句话说, 离开了心理治疗这座桥梁, 这种关系无法维持. 我觉得理解了这种基于人性根本的对于交流与亲密关系的渴望能有助确定一种朦胧的界限, 一种有利于咨询进展的妥当的关系, 其实质不是冰冷的,而是温暖的.
追求真实的概念内涵同样适用于对自己的了解. 这有几层含义, 其一, 咨询师是否能接受真实的自己, 清楚自己入行的契机与根源, 接受目前自己的水平与能力, 不被所谓的教规教条约束自己, 不惧怕展现真正的自己, 不无谓而徒劳的试图表现优秀. 比如作者在书中提到他始终坚持以他所认为一个心理治疗师应有的’正确’方式来表现自己, 结果却丢失了真正的自己, 丢失了自己那种与生俱来的对他人的发自内心的关心的倾向.
其二, 书中引用阿拉伯浩-伯特曼的观点, 对于可能产生的自我批评意识, 以及内心存在的对于一个心理治疗师应有特质的推测,同时对比前辈,对比优秀的同业可能而产生的自我怀疑, 所有这些状况有可能导致忘却自己已获得的一些专业的知识和技能, 以及在其他领域的价值和经验(包括自己的生活), 而正是这种经验使人能够理解来求助的人. 也就是说, 在某种程度上, 我们完全可以发挥自己在与人沟通交流时的自然的能力, 找到有意义的可资交流的内容, 有助于来访者对自己对客观的了解和认识, 既不妄自尊大, 同时又不妄自菲薄.
其三, 以真实的心态对待可能发生的错误, 书中坚持咨询师从来都不可能做到完美无缺, 也不应该期望自己能够做到这一点. 错误不可避免, 尼娜-克塔谈到咨询师很有可能不小心陷入到由于自己的错误而造成的内疚的旋涡之中, 而内疚于事无补, 反而有可能阻碍后续清晰的思维, 她说, 如果咨询师紧盯着任何一件所说的和所做的事情所产生的影响上, 并夸张它的力量, 这本身也是一种错误. 甚至于对于一个年轻的治疗师来讲, 有可能起到毁灭的作用, 毁灭一个来访者或者一次治疗.
以上基本上涵盖了一些值得注意的方面, 当然仍有很多细节值得推敲和领会. 我觉得能够有机会在未进入这行之前就有这些心理准备是非常幸运的, 这中间凝结了许多人多年的经验总结和真诚的探索. 在生活中, 寻找到的真实往往是苦涩和无奈的, 无论是咨询者还是被咨询者,在整个过程中, 一定都是不断的处于蒙蔽真实, 远离真实, 展现真实, 探索真实以及发现真实的旋涡中, 迂回曲折, 艰难跋涉.
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