风雨中的定陵
这篇书评可能有关键情节透露
最近盗墓类小说泛滥,与那些胡编乱造相比,还是看看纪实类的文字更有意义些.
2001年春曾陪友人一起游十三陵,那时候还没有写游记的好习惯,印象中就是走过长长地的通往地下的台阶,步入古老幽深的地下玄宫，仅看到三口用白灰和水泥复制的朱红色棺椁,以及放置随葬品的朱红箱子,面对这些,没有神秘的感觉,没有远古的气息，这些远不如地上部分的明楼、大殿、宝城壮大宏伟。
这本书不但描述了开挖定陵的前后考古过程,还描写了明朝兴衰史，尤其是万历帝执政期间的历史。我没有看过黄仁宇的《万历十五年》，不知道他们笔下万历是否是以同样的面貌出现。重要的还在于描写了吴晗和海瑞极其相似的遭遇。历史的海瑞，现实的吴晗，阴差阳错，三百年后纠缠在一起。不同的时代，相似的际遇，死者为活者打开了心灵的闸门。一出《海瑞罢官》，成为“文化革命”的导火索。
明陵的发掘是历史学家、北京市副市长吴晗，他学生时代的宿愿，也是他建国以来鼎力促成文化事业方面的一件大事。自从万历帝后的棺椁被毁之后，他就重新考虑发掘定陵的得失。当那个皇帝和两位皇后的骨架被腾升的烈焰，顷刻化为灰烬的消息传来时，他才清楚地认识到，在10年前那场争论中，郑振铎、夏鼐两位铮友的远见。此时，假如郑振铎、夏鼐出现在眼前，他会爬起来抓住他们的手说：“如果那时我能看到今天，也许不会……”
1955年10月3日吴晗召集郭沫若 沈雁冰 邓 拓 范文澜 张 苏在挖掘长陵的申请报告上签名，请求对十三陵中的明朝统治者朱棣的长陵进行发掘。 朱棣是明朝开国皇帝朱元璋的儿子，他在世时迁都北京，是十三陵的首陵，殉葬品可能多于其他陵墓。尽管遭到郑振铎、夏鼐的反对“我国目前考古工作的技术水平还难以承担这样大规模陵墓的发掘工作，出土的古物在保存、复原方面的技术也不过关，如此规模庞大的陵墓发掘和出土文物的保存，就连世界上技术先进的国家也会感到头痛……”但最终得到了周恩来总理的批准。
由于长时间的没有找到线索，工作队决定把目标重点放在“献陵”。“献陵”位于长陵西侧一华里的黄泉寺山下，埋葬着朱棣的长子朱高炽。陵园规模较小，距长陵地域最近，入葬时间上前后紧接，从发掘工作考虑，如果试掘，以献陵最为合适。不仅埋葬制度、地下建筑结构，必然有很多可供参考之处，试掘之后还可以直接把设施、人员拉到长陵，工作、食宿解决起来都比较方便。于是对献陵开始了第一步工作：查阅史书，收集资料，实地勘察，寻找线索。但近半个月的勘察仍无线索。
定陵营建年代较晚，地面建筑保存得比较完整，将来修复起来也容易些。万历是明朝统治时间最长的一个，做了48年皇帝，可能史料会多一些。定陵虽是明代陵墓中建成较晚的一个，至今只有三百多年，但风雨剥蚀、战乱兵燹，使这座十三陵中仅次于长陵的巨大陵园残破不堪。高大宽厚的朱红色外罗城早已荡然无存，陵墙两处倒塌，那辉煌地象征皇帝权力与威严的黄色琉璃瓦大殿，只残存几排柱础石，似乎在向世间诉说着所经历的劫难。据史料记载，定陵曾遭受过三次大火的焚烧，以至造成毁灭性的破坏。清军入关后，对明陵进行了大规模破坏，并放火焚烧了万历帝的定陵和天启帝的德陵。清廷出于民族利益，对十三陵进行了修缮。经工作队考察，所谓乾隆帝对十三陵的修缮，只是利用旧料，拆大改小而已，这在定陵的祾恩门、祾恩殿遗迹中反映最为明显。而天启皇帝的德陵，史料虽记有修缮事宜，但实际并未动工。
1989年8月21日，《北京晚报》在头版头条位置报道了这样一条消息——明定陵考古历30年而完成。定陵挖掘后的三十年，才完成对定陵的文物整理，学术报告的完成。
遗憾！这一切，对为此付出心血乃至生命的挖掘、考古人员来说，无疑是来得太迟了，他们中的许多人永远无法见到了。
悲剧是从那一场运动开始了，风暴卷着狂潮漫过十三陵，涌进定陵地下玄宫。火光骤起，三具尸骨和它的发掘者、保护者，顿时成为“专政对象”。随着烈焰的升腾，中国考古史记下了最悲惨的一页——
巨大的金丝摘木棺椁，它的消失和定陵博物馆的成立，竟是在同一天进行的。
在那段非常时期中，考古队队长赵其昌要躲在废弃的古墓里，才能撰写定陵发掘报告。
老专家的去世，不能不说是件憾事。但是，更大的遗憾则是三具尸骨的消失。没有文化的农民为了保护文物不被破坏而失去生命；而愚昧和无知的博物馆讲解员却引导起一场焚烧尸骨的“革命”。
文物仓库保管员李亚娟李亚娟原是北京市一位普通的家庭妇女。1958年定陵出土器物在神武门展览时，被临时招聘为解说员，以后便来到定陵博物馆负责仓库管理工作。在大多数人失去理智的“文革”狂潮中，李亚娟始终以清醒的头脑，不惜代价以尽职责。 李亚娟只是一个具有初中文化的女性，对于文物的保护与管理，则是出于职责的考虑，未必来源于对中国文化的深层认识。
十三陵，真是一处世间难得的好地方，不愧为皇家圣土。在这块古老神奇的土地上，叠刻着历史与现实，过去与未来的印痕。每一座殿宇，每一座陵园，都是一部历史的画册，国家民族的兴亡盛衰，帝王将相的悲欢离合，黎民百姓的喜怒哀乐，都在这里淋漓尽致地展示出来。这是一个浓缩的帝国，大明帝国近三百年历史风情的总记录。穿越在这琉璃飞檐、苍松翠柏组成的历史画廊里，我们的心情又分外沉重。一个曾经叱咤风云、呼风唤雨、改天换地的帝国，终于走向了衰亡；散落在这一隅之地，令人不禁心怀怆然。除长、定、昭三陵尚存之外，其余诸陵当年辉煌的殿宇、磅礴的明楼、宏伟的朱墙，已是残破不堪，满身疮痍，容貌全非。历史长河奔腾不息，飘荡跳跃的浪花总会消失。一切事物来自自然，最后的结局也只能是重新回归自然。这是永恒的真理。
看完书后，又下载了《考古中国——定陵传奇》来看，相对来讲，虽然当时留下了影像资料，但关于这段历史仍很有限。任何一个帝王都想不朽，没有什么可以不朽，所以人死后还是火葬好了，把骨灰撒到自己想长眠的地方。这样即便日后世事变迁，也不会有被人掘墓挖坟了。
2001年春曾陪友人一起游十三陵,那时候还没有写游记的好习惯,印象中就是走过长长地的通往地下的台阶,步入古老幽深的地下玄宫，仅看到三口用白灰和水泥复制的朱红色棺椁,以及放置随葬品的朱红箱子,面对这些,没有神秘的感觉,没有远古的气息，这些远不如地上部分的明楼、大殿、宝城壮大宏伟。
这本书不但描述了开挖定陵的前后考古过程,还描写了明朝兴衰史，尤其是万历帝执政期间的历史。我没有看过黄仁宇的《万历十五年》，不知道他们笔下万历是否是以同样的面貌出现。重要的还在于描写了吴晗和海瑞极其相似的遭遇。历史的海瑞，现实的吴晗，阴差阳错，三百年后纠缠在一起。不同的时代，相似的际遇，死者为活者打开了心灵的闸门。一出《海瑞罢官》，成为“文化革命”的导火索。
明陵的发掘是历史学家、北京市副市长吴晗，他学生时代的宿愿，也是他建国以来鼎力促成文化事业方面的一件大事。自从万历帝后的棺椁被毁之后，他就重新考虑发掘定陵的得失。当那个皇帝和两位皇后的骨架被腾升的烈焰，顷刻化为灰烬的消息传来时，他才清楚地认识到，在10年前那场争论中，郑振铎、夏鼐两位铮友的远见。此时，假如郑振铎、夏鼐出现在眼前，他会爬起来抓住他们的手说：“如果那时我能看到今天，也许不会……”
1955年10月3日吴晗召集郭沫若 沈雁冰 邓 拓 范文澜 张 苏在挖掘长陵的申请报告上签名，请求对十三陵中的明朝统治者朱棣的长陵进行发掘。 朱棣是明朝开国皇帝朱元璋的儿子，他在世时迁都北京，是十三陵的首陵，殉葬品可能多于其他陵墓。尽管遭到郑振铎、夏鼐的反对“我国目前考古工作的技术水平还难以承担这样大规模陵墓的发掘工作，出土的古物在保存、复原方面的技术也不过关，如此规模庞大的陵墓发掘和出土文物的保存，就连世界上技术先进的国家也会感到头痛……”但最终得到了周恩来总理的批准。
由于长时间的没有找到线索，工作队决定把目标重点放在“献陵”。“献陵”位于长陵西侧一华里的黄泉寺山下，埋葬着朱棣的长子朱高炽。陵园规模较小，距长陵地域最近，入葬时间上前后紧接，从发掘工作考虑，如果试掘，以献陵最为合适。不仅埋葬制度、地下建筑结构，必然有很多可供参考之处，试掘之后还可以直接把设施、人员拉到长陵，工作、食宿解决起来都比较方便。于是对献陵开始了第一步工作：查阅史书，收集资料，实地勘察，寻找线索。但近半个月的勘察仍无线索。
定陵营建年代较晚，地面建筑保存得比较完整，将来修复起来也容易些。万历是明朝统治时间最长的一个，做了48年皇帝，可能史料会多一些。定陵虽是明代陵墓中建成较晚的一个，至今只有三百多年，但风雨剥蚀、战乱兵燹，使这座十三陵中仅次于长陵的巨大陵园残破不堪。高大宽厚的朱红色外罗城早已荡然无存，陵墙两处倒塌，那辉煌地象征皇帝权力与威严的黄色琉璃瓦大殿，只残存几排柱础石，似乎在向世间诉说着所经历的劫难。据史料记载，定陵曾遭受过三次大火的焚烧，以至造成毁灭性的破坏。清军入关后，对明陵进行了大规模破坏，并放火焚烧了万历帝的定陵和天启帝的德陵。清廷出于民族利益，对十三陵进行了修缮。经工作队考察，所谓乾隆帝对十三陵的修缮，只是利用旧料，拆大改小而已，这在定陵的祾恩门、祾恩殿遗迹中反映最为明显。而天启皇帝的德陵，史料虽记有修缮事宜，但实际并未动工。
1989年8月21日，《北京晚报》在头版头条位置报道了这样一条消息——明定陵考古历30年而完成。定陵挖掘后的三十年，才完成对定陵的文物整理，学术报告的完成。
遗憾！这一切，对为此付出心血乃至生命的挖掘、考古人员来说，无疑是来得太迟了，他们中的许多人永远无法见到了。
悲剧是从那一场运动开始了，风暴卷着狂潮漫过十三陵，涌进定陵地下玄宫。火光骤起，三具尸骨和它的发掘者、保护者，顿时成为“专政对象”。随着烈焰的升腾，中国考古史记下了最悲惨的一页——
巨大的金丝摘木棺椁，它的消失和定陵博物馆的成立，竟是在同一天进行的。
在那段非常时期中，考古队队长赵其昌要躲在废弃的古墓里，才能撰写定陵发掘报告。
老专家的去世，不能不说是件憾事。但是，更大的遗憾则是三具尸骨的消失。没有文化的农民为了保护文物不被破坏而失去生命；而愚昧和无知的博物馆讲解员却引导起一场焚烧尸骨的“革命”。
文物仓库保管员李亚娟李亚娟原是北京市一位普通的家庭妇女。1958年定陵出土器物在神武门展览时，被临时招聘为解说员，以后便来到定陵博物馆负责仓库管理工作。在大多数人失去理智的“文革”狂潮中，李亚娟始终以清醒的头脑，不惜代价以尽职责。 李亚娟只是一个具有初中文化的女性，对于文物的保护与管理，则是出于职责的考虑，未必来源于对中国文化的深层认识。
十三陵，真是一处世间难得的好地方，不愧为皇家圣土。在这块古老神奇的土地上，叠刻着历史与现实，过去与未来的印痕。每一座殿宇，每一座陵园，都是一部历史的画册，国家民族的兴亡盛衰，帝王将相的悲欢离合，黎民百姓的喜怒哀乐，都在这里淋漓尽致地展示出来。这是一个浓缩的帝国，大明帝国近三百年历史风情的总记录。穿越在这琉璃飞檐、苍松翠柏组成的历史画廊里，我们的心情又分外沉重。一个曾经叱咤风云、呼风唤雨、改天换地的帝国，终于走向了衰亡；散落在这一隅之地，令人不禁心怀怆然。除长、定、昭三陵尚存之外，其余诸陵当年辉煌的殿宇、磅礴的明楼、宏伟的朱墙，已是残破不堪，满身疮痍，容貌全非。历史长河奔腾不息，飘荡跳跃的浪花总会消失。一切事物来自自然，最后的结局也只能是重新回归自然。这是永恒的真理。
看完书后，又下载了《考古中国——定陵传奇》来看，相对来讲，虽然当时留下了影像资料，但关于这段历史仍很有限。任何一个帝王都想不朽，没有什么可以不朽，所以人死后还是火葬好了，把骨灰撒到自己想长眠的地方。这样即便日后世事变迁，也不会有被人掘墓挖坟了。
