是国耻吗?

国民党例行公事化的爱国活动，将人们推离勿忘国耻的初衷，把痛感脱敏，用叫喊口号伪装，实则劝导遗忘，对国耻的洗刷在日复一日的麻木程式中荡然无存。 另一派学者认为洗刷国耻的意义也在于人们不应该安于享乐而忘记过往。巴金小时候会买良心票，提醒自己做一个正直的人，而不是像外国人口中一样，我们中国人只有五分钟热度和像一盘散沙。 1990s，对于洗雪国耻的文学再次兴起，不仅是对89创伤的回应，也是为了告诫新一代年轻人根除忘性，抨击帝国主义侵略，展望香港回归。中国当局此时认为自己处于以一敌百的孤立境地。 但是所谓爱国，不过是逢场作戏。 从个人爱国主义变成官方爱国主义，当局需要重申自己作为历史仲裁者的特权地位，个人层面的愤怒和良心在需要之时可获得正名。而更多时候，未经审核的爱国行为可能影响当局的稳定和合法性，游行集会被禁止。 国耻被谨记，遗忘，操纵。有趣的是，在生存发展压力巨大，当局政策不利好面前，国耻早被抛到九霄云外。 国耻，归属感，主权，是等级化的概念，并不是自然生发的。一旦失去对当局的认同感，这个国家所经历的一切也都与之无关，创伤是他者的，主体只属于这片土地。人文精神的内核没有时空限制，但是非功过，有时代性。

先是人，然后才是国人。