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声明：未参考当时历史背景，仅从文本体验出发

孔融：成长过程中受到相当多的影视作品和文学作品影响，孔融在我的心中是相当“酸腐”的。即使古代文学史谈到他，我仍保持着对他鄙夷的态度。和曹丕曹植就事论事评价史人不同，孔融评价史人一定是带着“神”赋予世人的仁义礼智信。《圣人优劣论》和《肉刑议》是我印象最深刻的两篇，孔融的眼里圣人是秩序，“政化洽于民心，雅颂流于众听，是以声德发闻。”并认为这样“圣人久于其道，而天下化成。”《肉刑议》中对肉刑的态度是“天下无道”，另一方面“且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复规正。”也可以看出他对非道德的厌恶。孔融的文一直给我很强烈的信仰体验，他信仰神。他观念下的这个“神”不是具体宗教中的唯一神，而是这个世界的道德、礼、仁等。他信奉世界的规则，并甘愿像他的祖先孔子一样作为神使维持世界的秩序。只是非常可惜，在这个群雄逐鹿的时代，他在这些英雄里过于平庸了，只能是一个向往“神”的人。

陈琳：陈琳的诗自然地带着忧思之情，和孔融诗作里带着仁义道德不同，他是自我情绪的展露。《饮马长城窟行》中“君独不见长城下，死人骸骨相撑住。”可见他个人格局之处，他明白这个时代动乱之下的疾苦与无奈。我想陈琳的眼睛里一定是闪着光的，他看见了真正的苦痛与愁绪。虽然汉赋一直有华丽繁饰的特点，但是陈琳的赋给我的体验是在做雕像镌刻，这尊雕像并不华丽，但是细腻，有着流水的清丽感。《迷迭赋》中“馨香难久，终必歇兮。弃彼华英，收厥实兮”给我的感触很深，他的赋中既不是景，也不是境，只是他自己，所见所闻所感，自然而然地体悟感怀。《为袁绍上汉帝书》中“臣虽小人，守志一介。若使得申明本心，不愧先帝，则扶首欧刀，褰衣就镬，臣之愿也。惟陛下垂尸鸠之平，绝邪谄之论，无令愚臣恨三泉。”这样的话无论是作为上奏结尾的漂亮话，还是个人的肺腑之言，我想他落笔的时候一定是带着这个时代的尘土味道的。

王粲：王粲的诗歌与赋相比较前两位很直白，但是情绪张力比前两位要好很多。四言诗行文给我一种非常深的“诗经”感，里面很多字眼有一种我可能翻到了诗经的错觉。他的五言诗和陈琳一样都是带着忧愁的，但是陈琳是这个时代战争苦痛的愁绪，王粲是这个时代下身不由己又不能兼济天下的愁绪，微妙的杜甫感。《咏史诗》中“临穴呼苍天，涕下如绠縻。人生各有志，终不为此移。同知埋身劇，心亦有所施。生为百夫雄，死为壮士归。黄鸟作悲诗，至今声不虧。”给我感触很深，我读到这里的时候情绪是有些激动的，他担忧着的是痛苦时代下的苍生。而他的赋中给我体验就是“自然”，不骄不躁，闲适恬淡。尤其是《七释八首》，真的是自然得不能再自然了，恬淡清玄，混沌淳朴。我猜测他肯定是性情中人，不然也不会有曹丕为他学驴叫这样的逸事。

徐干：徐干的诗中个人情绪表露的很直接，《室思》中“君去日已远，郁结令人老。人生一世间，忽若暮春草。时不可再得，何为自愁恼。每诵昔鸿恩，贱躯焉足保”，他一边很丧另一边又很乐观的给自己开导，很想吐槽他为什么能这样快乐啊！他和王粲两个人都是直接表露情绪的人，只是徐干比王粲的诗作更加的要“人性化”，可圈可点。至于赋的感觉，他算是沿袭汉赋特点，词藻繁饰华丽，如果说精致的话差点味道，他的赋是一种柳暗花明又一村的“亮”，《齐都赋》中的描写有着大气感，气势很强。总觉得他写什么都有点虽然我很难过，但是我还是会快快乐乐的，迷之乐观派。

阮瑀：他的诗歌个人感觉才情并不高，在那个时代比较的话大概就是“会做诗，做的还不错，可位不及上品。”《驾出北郭门行》和陈琳的那篇《饮马长城窟行》一样，都是民生疾苦，但是阮瑀苦的境界太小了，眼界并不开阔。至于赋，也是华丽的那种，《筝赋》《止欲赋》中华美之处比比皆是，读来体验和他的诗一样，好作但不佳，雅而不妙。读他的作品我觉得最好的是檄文，和陈琳相比较，他的比较四平八稳，道理都在但是又不觉得非常像是在挑衅。陈琳的就像班主任一样说“你知道你哪里错了吗？”，阮瑀则是“我们一块分析一下好不好啊？”相比较陈琳王粲，阮瑀他像是被什么束缚住了一样，陈琳王粲就像随处可跳舞的巫师，而阮瑀则一定要在祭坛里。

应瑒：他的作品读完给我一种非常平淡无奇的味道，真的找不出能让我夸赞的地方，也找不到认为不好的地方，特别的“中庸”。有点印象的就是《奕势》吧，以战争局势喻围棋这个方式在众多赋中也是挺新奇的，我猜测他擅长的可能是分析思考，过程很美好，结局很骨感……

刘桢：雅而不俗，像秘色瓷一样，稳而敦厚。他的诗行文很美，有一种平民和贵族兼得的尊贵美感，这种尊贵不是金色闪光的，而是质朴的。《失题十四则》虽然都是零散的诗句，“和风从东来，玄云起西山。夜中发此气，明旦飞甘泉。”就非常有味道，雅而闲适。赋中我最喜欢《鲁都赋》，与徐干的《齐都赋》做比较的话，刘为文臣，徐为武将。这篇赋读来总是有着温柔的气息，即是里面有一些非常排场的语句，但是总体上就是给人桃花源、幻想乡的美梦之作。《处士国文甫碑》中“知我者希，韫椟未酤。丧过乎哀，遘疾不悟。早逝永颓，违此荣祚。咨尔末徒，聿修叹故。”也是给我感觉非常好的一段，就好像雪中孤鸣的仙鹤，美而静雅。

总结：建安七子各有千秋，以文定个人好恶的话，最喜欢的是王粲，最讨厌的是孔融，最没有感觉的是应瑒和阮瑀，最舒服的是徐干和刘桢，陈琳在舒服和喜欢之间左右横跳。