坦诚的揭露 不光彩的文人 苦难大众的侧写

来自华夏出本社的一套书，本书主要由小说和散文两部分构成。作者郁达夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代作家、革命烈士。曾留学日本，毕业于名古屋第八高等学校（现名古屋大学）和东京帝国大学（现东京大学）。

书中小说大略勾勒出生活在羸弱中国变革混乱前夕的社会背景下，古今中西交错的主人公的各色经历。

大约是在中西与古今千年未有之大变局过程中，弱国标签思变与保守争夺下，夹杂读书人理想、欲望和人性自私的段段描述，我觉得比较好的一点是作品可以扯下这块遮羞布，而且虽然有逃离等，最终还是坚守了纯洁。

摘录几段 ，一窥其貌。

《银灰色的死》

P5：这正是贫儿富主，一样多忙的时候，这也是逐客离人，无穷伤感的时候。

这段主人公与静儿的眉目传情，特别有太宰人间失格的意思，表达之怯怯，求之不得之郁郁。

P9：能互相劝慰的知心好友，我现在上哪去找得出这样一个朋友呢？进来他于追悼亡妻之后，总要想到这一段结论上去。有时候他的亡妻的面貌，竟同静儿的混到一处来。

读书人就是可以用冠冕堂皇的言辞，来粉饰自己的虚伪，包装自己任性中的欲望。欲望本没错，但是欲盖弥彰就很虚伪了。

P11：办了一个天大的交涉，把几个大天才的思想，仅仅换了九元余钱，还有一本英文的诗文集，因旧书铺的主任还价还得太贱了，所以他仍旧留着，没有卖出去。

作者的笔法确实有留日的影子，可以从很多日本作家作品中找到相似的叙述形式和日本那种什么事儿都需要含蓄一下的感觉。

小说《银灰色的死》、《沉沦》、《茫茫夜》、《采石矶》、《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》、《微雪的早晨》、《迟桂花》、《出奔》，大略描写了旅日留学、归国求职、担任教职、弃责养病、初识革命等环节。大略勾勒了一个留日归来的文人，多思而弃责。从“灯红酒绿的沉湎，荒妄的邪游，不义的淫乐”，到“我们的国家社会，不能用我去做他们的工……所以现代社会就该负责……”再到《迟桂花》最后的兄妹，最后《出奔》革命人的辞职。人性是充满欲望的，坦诚描述就是进步，归于纯洁就值得歌颂。动荡的社会中，有几个能坚持理想而不追名逐利，用公心正义勇担使命，很多粉饰的恶，乔装一番就可以迎接新变革么？当然对政府也有思考，政府的权利来自人民的赋予，那么人民的一切不都应该由政府承担责任么？

作品我觉得不错，很多文字准确而传神“又有许多虫鼠，息栗索落的在那里争食。窗外有几株梧桐，微风动叶，飒飒的想的不已”，对知识分子无奈典当跌伏在物质下也调侃的很是尽兴“在东京学校的图书馆里，我记得读过一个德国薄命诗人Grabbe（格拉贝，德国戏剧家。——编者注）的传记。一贫如洗的他想上京去求职业去，同我一样贫穷的他的老母将一副祖传的银的食器交给了他，作他的求职的资斧。他到了孤冷的首都里，今日吃一个银匙，明日吃一把银刀，不上几日，就把他那副祖传的食器吃完了。我记得Heine（海涅，德国诗人。——编者注）还嘲笑过他的。”